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象理符形文

解字

象理

3、絜从㓞从系，通舞/無。約也。把天地隐显所有的物质和合到一起，全部掌握。

3.1 㓞之丯（HAI），古由不合，合之为将

那么“使我絜有知”，什么叫絜，我们来看絜字。

我们来看这个“絜有知”，什么叫絜，其实这个字怎么说呢，就现在很多这个字，它上边这个本身就是一个字，即：㓞qi，丯从卩，害卩切。通劼。合一，不合。丯：从上从下从丿。下面不管是用什么，是另外一个概念，到底是用大，还是用这个木，另外一个概念。我们说这个，到底是个什么意思，这个㓞字，其实后来怎么说呢，是个简化字，你通过什么呢，现存的一些个异体字，你能够看出来，它这个其实原来是个很复杂的东西。这个不是丰（指契的左上角部分）这个不是丰，它是丯（HAI），它是丯表示不合，表示什么呢，表示不合，就是古由不合，横十竖十的这种不合，丯！那么怎么让他合呢，对不对，要用两只手把他集起来，这两只手是将，将，集两，集两（切将），当然这个时候，这个也可以加这一竖，就变成了什么呢，这就叫集两为将，你翻过来这个东西就叫亼，你翻过来这上面就变成了一撇一捺，这个这个字就叫亼，就是这叫亼，这叫将。

3.2 㓞之卩：和合能力取决于自身构造所具有的能力

那么这呢（指契字的右上角），这是个什么呢，这个实际上是个，不是个刀，它是个卩，它是个卩，就是你通过什么把这个东西和合起来，是通过你的卩，就是你自身的，叫做和合能力，和合能力。就是你的这个，就是你能干什么，就是一个一台机器你能干什么，是吧，你到底是，我们说叫电解，假如说电解，你到底是这个这台机器是把水拆分成氢气和氧气的呢，还是你这台机器设备是燃烧设备是要燃烧氢气氧气变成水的呢，对不对，这个设备的不同功能就叫做卩，对不对，这台设备能够让氢氧反应生成水，那么另一台设备呢就能够让，是吧，就能够制造瓷器，再换一台设备呢又能够制造某一个什么东西，你的制造能力，也就是把这两个事物能够掺和到一块，合金，你比如说我们说叫合金，对不对，你怎么能够让铁和铝和合到一块，是吧，铁和镍，你怎么能够合到一块，这个东西，合金设备，哎，这个卩是什么呢，你自身构造，你只有你有这个构造，你才能干这个事，明白吧，你没这个构造，你就干不了这个事。所以说，你自身的构造，你自身的结局，决定了你的功能，你能和合什么，你不能和合什么，对不对，你这台设备你不具备这个功能，你干不了这个事，所以说，这叫通过自身的卩把什么呢，把原来不合的东西，你跟他和合到一块，是吧，你的和合能力到底有多强，取决于什么，取决于你自身的卩，明白吧。

3.3 㓞：既合作又独立的和合能力

你自身卩的能力越强，你能和合成的事物越多，这个东西就叫㓞，就叫协同，协和，契合。契合这个这个这个意思，它是为了什么，它是代表着一种和合能力，它是一种和合能力。

3.4 絜：两系之术，把你的卩丰富到无穷无尽，那么你的能力也就无穷无尽

那么合成什么呢？是吧，和合成什么呢，这用的是系，系统的系，和合成的，合成了系统，就是把两个不同的系统怎么能够合成一个系统，或者说这两个系统可以保持它各自独立不变，是吧，不掺和，但是这两个系统又能够，叫做什么，共生，又能够协作，对不对，你是你，我是我，但不耽误我们两个一块合作，干成一件事。㓞（XIE）下边加系统的系，絜实际上，这个这个道理就是我们刚才讲的，叫“两系之术”。两系之术就是这个絜，就这一个字，叫两系之术，两系之术有九种，叫“九两系之术”。我们刚才也讲过，大家下去可以可以去看，你可以说这个两系的方法，就是絜的方法有几种？有九种，有九种。当然这个九它也未必就是实指，因为九是最大的数，你可以说叫无数种，是吧，无穷无尽，方法无穷无尽，只要你的卩，对不对，你把你的卩丰富到无穷无尽，那么你就能够，怎么说呢，就是你的能力也就无穷无尽，这就是絜的这么一个意思。

3.5 絜之两系（1）無：二五（线性的阶梯式，从中心四周发散）合十（终始点），尊卑列序。道学里没有“没有”的概念，只有“亡”，有无相生

那么这个里边其实就，我们说絜的是两个系统，那么这两个系统是哪两个系统呢？我们讲过无，什么叫无，无这个概念呢，無它写成，它的繁体字写成这样，是吧，那么我们要如果用这个道祕天书来写，它就是一个十，两个十，三个十，四个十，对不对，这是四个十，我们把它分开，为了方便大家，分开两个十算一组，两个十算一组，这个叫粘合的廿。两个十算一组，廿合起来，好，我们怎么能够把这两个十廿合起来呢？假如说通过中间这么一个十，把这两个十廿合起来，这个东西就叫五十，就叫五十，你可以就写成二三四五，这个字就是一个五。一种写法的五，还可以写成什么呢？上边这个十拉长一点，上边这一个十把下边的两个十连起来，这也是一个五五字的写法。那么还有一种什么写法呢，五还有个什么写法呢，是这样，这种分散式的五，这个就是排列式的五，对不对，它可以说是有阶层的，对不对？这个呢是从中央往四周发散的，这个是一层一层演化的，它是怎么演化的呢，是道生一、一生二，明白吧。道（红色圆）生一是这样的，一本身就是一左一右（蓝色箭头），那么这里也是一个一，这里也是一个一，这个一会生这个二，这个一呢也会生这个二（黑色），这样就形成了一个五字。那么也就是五会有两种形式，一个是这叫什么线性的阶梯式的，对不对，上下的这种就是，这叫什么呢，这个东西叫什么一条线的，对不对，这种发散就从这一个点往这变成了一个圆。这种还有呢，就是从中心四周发散的，这是两种不同的叫做演化路径，这样就造成了两个五，就造成了就造成了两个五。那么我们这两个五，既然是两个五就会分阴阳，对吧？那么我们把哪个叫阴，哪个叫阳呢？其实这个区别不大，那么我们把这个发散的这个东西叫阳五，把这个暂时定为阴五，这个无所谓，那好了，那你就会知道这个“无”表示的是什么：阴阳二五，叫二五合十。二五合十就叫做“无”，没了！到一个阶段归零了，完了。那么从零到十，到十，到十又是一个零，十跟零道理是一样的，又一个时代结束了，没了，归零了。这个就是就是古人要说的“无”的概念，二五合十就是“无”，“无”在道学概念里，“无”从来没有表示没有的意思，它跟我们现在说“什么都没有”不是一个概念，它只是代表一个，叫做什么一个时空，一个时空的这么一个单位，一个时空的单位，对不对，它相对于另一个，下一步来说，它表示一个时代的结束，或者是一个时空的结束。你如果认为这个东西叫做没有的话，那么相对，相对于它叫“有”，“有无相生”吗，相对于这个零与一的关系，一假如说是有的话，那么这个东西就叫无，同样，当你说一为有的时候，那二就是无，那么三就是有，明白吧？这就是“有无”，“有无”就这么就这么定义的，有无概念和阴阳概念非常类同，所以你不要拿道学的有无，对应到我们现代语言给你给你定义的没有了，没有什么都没有，没有这个概念不对，这概念不对，道学里就没有这个“什么都没有”的概念，他有的是“亡”，亡叫隐藏。你可以说我看不到，但不代表没有，你看不到那个东西它处于隐藏的状态，所以说这个道学的基本概念，基本逻辑你要搞清楚。

3.6 絜之两系（2）契/卨之巳，加反表示各种形态的巳。巳列切xie

所以说这个怎么说呢，就是我们要看这个它的絜的一个叫异体字吧。

我们原来讲过这个字就是商朝始祖契/卨XIE。这个字他到底在表达什么，是吧，我们原来有一番解读，今天我们再多说几句，就等于扩展一下。那么它，我们来看这个字它为什么读，什么呢？叫“巳列切”，还读什么呢，还读还读什么，就这个意思吧，对不对？他有什么更多的叫做什么解释，字典上有一个给他的读音，叫“私列切”，其实这个这个非常对，非常对。这个这个切法是非常对的，就它的读音私列切XIE，为什么说它的对呢？它是对应了这个字，那么私（巳）在哪呢？巳就是这个东西、就下面的巳，这个东西只不过，“巳”如果说，对不对，你这个只表示了灵魂的下降，我如果要表示灵魂的上升，怎么办呢？你这个没办法表示，你不能再画一个这个吧，对不对，当然也有画的，对不对，就跟画了一个那个虫一样，对不对，哎，画了个这么东西，或者或者是是吧画了个这么这么个东西，就是个虫子一样，这（一般）来表示大禹的禹，就是这个。但是他还有一种表达方式，就是用，反就是这个东西你要想让他转过圈来，是吧，你要想就是表达上面还有一个，还有一个，这个表示下降的，那么还有一个上升的，就是全部的形态，怎么来表达，他没必要画这么多，对不对，他只需要加一个什么，“反”，加一个反就行了。这个东西是，我把这东西再反过来，至于说往哪，反反到什么角度，那是另外一个概念了，反几反，对不对，旋转几个旋转，这个就是另一个问题了。总之他通过这个叫反厶，这就是这个东西就叫厶，这个东西就是这个厶.

3.6 絜之两系（2）契/卨之列：内外两个梯队三五成列

那么列呢，列在哪呢？这个东西就叫列，这叫列，很多人可能看不懂这个，是吧，其实我们原来也讲过这个概念，跟一个人一样，头上长了三根头发，三毛 ，一个人脸，有鼻子有眼有嘴 ，对不对，这个字就是一个列字。这个字有例子，在米芾，在米芾写的千字文（注，应为米芾），在这个赵孟頫写的什么千字文，写的什么里边， 都有这个字，你一看跟个外星人，一样对不对，一看跟外星人。有的下面还加了一个大，跟这个画小人一样，但是他这个字是个列字，它怎么变成的呢，对不对，它是这么变成的呢？

它是这么变成的，它原来是这样的这么一个字形，叫列，就是外三内三，当然也可以写成什么呢，外三内一，外三内一。这个列字，有的可以写成什么呢，外二内一也没问题，也没问题。总之他在说什么，就是内外有两个梯队，内外有两个梯队，有两个梯队，不管内，就是就好像排队一样，排两列，前边有几个人，后边有几个人，这叫两列，这叫列队。所以说他是这么一个概念，表示内外两个梯队，叫列。那么这个它在表示什么列呢？它表示三五成列，就是外边是三，里边呢是五，它这个是不画小人儿的，你要画成个小人儿是吧，那就成了这个列，是吧。这个表示三三成列，这东西表示三五成列，表示三五成列。实际上这个它就是表达了一个方式，能不能五五成列呢，也可以，注意上面是到底是三还是五，怎么说呢，只是三和五的区别，你写成上面五道，中间加个交叉，这种列行不行，也行，也就是说什么呢，我们把列写成这样行不行，也行，这也表示列。

3.6 絜之两系（2）契/卨之子：九尾狐、乘黄、飞黄

但是是吧，古人造字他总要想通过不同的图形表达更多的意义，他不可能都这么多字，都表示一个字，那有什么意思呢？对不对？哎好了，那么这个字又叫什么呢，就是“子”。我们原来讲子，讲那个九尾狐，讲乘黄，是吧，飞黄，我们讲那个的时候告诉大家，这个又是子，明白吗。这个时候，在这个时候，它就叫读“子”也可以读“列”也对，就看你怎么来说它了。 

3.6 絜之两系（2）契/卨，巳列切xie。三五以变：内外数据的转化、和合

我们还恢复成三的概念，这个东西叫列，下面是巳，下面是巳，上面是列，巳列切。那它在表示什么。它在表示什么？它在表示的是内外的这么一种和合，谁在内谁在外，是吧，内外的这个数据的“转化”和“和合”，叫“三五以变”，我们一直在讲“三五以变”，什么叫“以”，不要，这个以，以就是和合的意思，阴阳和合，这是匕，这是人，这是女，这是男，阴阳和合。三五阴阳和合，和合才会产生变化。这个“以”要理解成和合的意思，就是内外三和五之间会产生这种，叫做阴阳交合。

3.6 絜之两系（2）契/卨从三从圆从五：王在上，庶民在下，尊卑列序，通圭

那么“五”能不能表示出两种场态呢？可以，能不能表示两个场态呢，可以，上面是三，下面是五，中间隔了一个时空，中间隔了一个时空，这个时空把上边三下边五就隔开了，对不对，这个在上这个在下，所以说，这个五，对不对，他的一变形，只要一变形，就会变成另外一个字，这个字就是庶民的庶，对不对。这个字也是一个变形字，一变它就是一个王字，王在上庶民在下。这是一个叫做什么呢，就是它代表什么，尊卑序列，一个在上一个在下，这么一个序列。在这个时空里面，通过某一个时空，这个时空表示什么呢？表示天命，表示这叫什么呢，规则！我们讲哪个字呢，我们讲这个“圭”字的时候是吧，这个是上，这个是下，中间是工，中间是工，工表示阴阳二气，是这个阴阳二气造成了什么呢，三在上五在下，造成了王在上庶民在下，明白了吧。所以说这个时空它代表当前的社会形势形成的规则，造就了现在双方的这个这么一个相对地位，这就是他要说的这么一个理念。

3.6 絜之两系（3）舞：二五合十

所以怎么说呢？为了表示什么呢，就庶民的一层一层的，下边是两个，它下边是两个五。两个五，两个数字表示二五合十，表示二五合十，那么二五合十，他跟那个叫跳舞的舞

，这个哪个字形呢，就是这个字形，就是就是这个字形，这是跳舞的舞，这个舞表示什么呢？就是二五合十吧。

3.6 絜之两系（2）契/卨从三或世：世世代代传下去

那么上面呢，上面这个三，上面这个三，它又是哪个字呢，就是世世代的世，而又表示世世代代这么一个概念。通过这个三十，30年为一世嘛，他又表示了世世代代，这就叫千秋万载，什么一统江湖，是吧，秦始皇一世、二世，直到千秋万世，这叫世袭。哎就是我王的地位，我这个“子”姓的王的地位，就是可以一直这么传下去。而庶民呢，下面这个庶字呢，庶民呢，也是一层一层，它是左右组合，你这个是上下排列。这是契字的它的一些个内涵，以及它的变形之后的意义的扩展。

3.7 絜之两系（4）众灵之约的原理：礼乐制度，约（乐）：合金原理，礼：两个不同时空的相互交往，壇（让每个时空都愿意一起构成一个整体时空）

说完这个之后，我们还得再说回这个絜字，还得再说回这个絜字。

那么那个絜字，它是两个叫系统的系，那么这两个系统他就是什么呢，这叫“约”，它就是约。就是它们之间会形成，你为什么能够把它们两者就是捏合到一块呢，组合到一块呢，而让它们成为合金的两种金属，不同的金属就能和合到一块成为合金体呢？那么中间一定会有它们能够合和到一块的这么一种叫做什么呢，原理，对不对？分子原理、离子原理、什么原理、元素原理什么原理，那么这个原理呢就叫“约”，约会的约，是这种约造成了他们能够合和到一块，这个其实就是什么呢，古代要用的就是，你怎么和合到一块，其实就古代叫“礼乐制度”。礼乐制度就是，礼乐制度是干什么的？他就是要把两个不相关的个体。两个不相关的系统。让他们相关，并且让他们和合，让他们共存共生，你可以甚至来说能融合就让你就融合到一块，你不能融合好，那好了，那么你并列存在，相互影响，也要让你并列存在，相互影响也要形成一种共生关系，这就是这个约，约的这个叫做，约系，约系的这个这个理念。

这个里面其实还有很多东西要说，尤其礼乐这两个概念，我们下下次直播再说吧。中国的，就是一句话，中国的礼乐制度它原来是好的，像通过礼，像通过约（乐）礼，我们以前讲过，它同那个什么呢，叫“壇“，叫多结构空间。那么多结构空间，就是这么多时空，怎么让每个时空之间建立联系，让每个时空都愿意一起构成一个整体时空呢？对不对，56个民族，你怎么能让每个民族都愿意认同这个一个国的这么一个整体呢？每个中国人你怎么能让他有，这个叫做不能说爱国心，对不对，就是中国人的这个认同感呢？是吧，这个东西就要靠，这个东西叫“壇”，这个东西要靠礼，这个东西要靠礼，对不对。每个单个个体之间，你与我之间，要形成什么这个东西，要形成礼，礼尚往来，你家里有事我去了，我家里有事你来了，这个东西叫礼。两个不同时空之间的这种相互交往叫礼。然后还有约这个，这个话可能说多了，咱一会说不完了，下次直播再说吧。嗯下次直播再说这个礼乐（约）吧。

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