鉴

鉴

象理符形文

解字

象理

1、鉴

那么我们往下讲，“修除玄鉴，能毋疵乎”。什么叫玄鉴，我们今天重点讲“鉴”字，鉴字为什么他就有“镜”字这样的内涵。那么“鉴”从什么呢？看一下，这个字字形都不太明显，我们用这个“坚”给大家就是参考一下。

1.1 鉴从臣从姬：阴阳相对，卑：算是吧

鉴字是什么呢？鉴字从的是臣，什么叫臣呢？臣是以阳入阴，阴包阳，这以前咱们讲过；那么与它相反的呢，这个字是姬，武王姬发的姬，它是以阴入阳，这个字是鉴字的本字，字典上也有，就是正反两个臣字相对，这个字就读鉴。为什么读jian呢，因为两个竖一就读jian，两个竖就读兼，这个正好是两个字形的并列啊，所有两个字形并列的这些个字都可以读jian，就这类的字在字典里非常多。我们以前讲过很多，他为什么读jian这个音？是因为左右两个字形相近，并列的，叫jian，这就是一个兼字。我们可以看出来它是一个镜像的字，他是镜像效果，所以“鉴”他有镜子的内涵，又因为这个字是实体的话，那么这个是虚体的话，这个是镜子外，这个是镜子里虚体，虚体我看不见怎么办，我用一个反字告诉你，我这边是这边的反过来的。这样就形成了这个字型，包括这个字型，对不对，反过来，那么这类字其实很多，你比如说卑贱的卑，卑贱的卑，卑怎么写呢，他本来该写这样八，八，他本来该写这样八，八，卑发的是ba的音，或者是别bie的音，12345678，8。这边有如果说这边往左，假如说这个是阴的话，那你写到右边是不是阳了，这样叫阴阳相对，阴阳相对叫左右平衡，地位相当；地位即便不相当，也是老大和老二的关系，也是一把手和二把手的关系，如果说这个是女主人的话，那么这个也就是男主人，如果是这个是男主人的话，那么这个就是女主人，最起码都是主人一级别的。但如果右边写成反，这个字就是卑贱的卑，叫做“算是吧”，算是个人，你就是算是个人，甚至就是无视你，你就是一个空气人存在，这就叫卑。这个字我们以前讲过，那么这个道理也一样，这个如果是实体的话，这个是个虚体，算是存在，你说镜子里边的你是不是一种存在呢？是吧，按道理说，镜子里面一照，他就是个镜像，怎么能是一种存在呢，他就根本不是一种存在，这是我们普通人都是这么认；如果说你的你说的不是一种存在，那么好了，加一个反，勉强算是，勉强算是，这就是鉴字的本义，看似存在其实不存在。实际上应该写成什么，应该写成实相，为什么，对不对，你写成虚像，写成反和写成这个是有讲究的，当你写成这个时候，你就承认了，镜子里的你也是你的一种存在，就类似于现在叫平行宇宙，类似平行宇宙，你写成反，它就在说什么呢，这个东西看似存在，其实不存在，你就勉强算是它存在吧，就这种概念，它两种写法是不一样，两种写法是不一样的。

1.2 心：心处理虚实图像也是一种镜像效果；《关尹子》鉴者心也

好，关尹子在是第五章，第五章，《关尹子》第五章，说什么呢，鉴者心也，为什么鉴是心，为什么心是鉴？我们这顺带说一下，对不对，心字怎么写，我们这是我们《道祕天书》给出的一种写法，从一个反的以，反的以，反的自，什么叫自呢，大以，现在字典给出的，大概这个意思吧，现代假如从字典上，我们常见的是下边这个字形，这是个什么呢，我们以前说过，这是一个纠缠的纠，这是纠缠的丩，这个呢，是包袱的勹，这是包袱的勹，纠缠的丩，包袱的勹，合到一块，合到一块，就是这个心字，雷电纠缠，雷电包袱，那么这两个字，其实它也是一个镜像效果，是不是这概念，画的有点太长了，缩小一下，是吧，它也是一个镜像效果，包括这个也是，以，不管写成这样，不管写成这样，从中间劈开，它都是镜像效果，镜像效果，这边这个，为什么关尹子他要说鉴者心也，原因在哪？就是因为这个心字，怎么说呢，他有这种，他的写法是这种镜像效果，心在处理事物的时候，其实他也是在一种镜像效果，就好像什么呢，就好像大家现在看视频，看我们直播一样，请问你看到的这个视频，视频里边的这个我的这个图像是我吗？你说是，还是不是？既是又不是，它实际上就是跟照镜子一样，是一种镜像效果，这是通过什么镜子照出来的视频图像呢？他是通过了电脑这个处理器，对不对，那么电脑处理器，电脑处理器，它就是我们的心，就是我们人脑，我们人脑就是心，可不是心脏，这个你所看到的形象，是经过了这个东西反映出来的，那么我们人心，我们人脑干什么，其实跟电脑道理是一样，他是负责处理这叫虚实图像的啊，你比如说，你看到了一个风景，你去哪旅游了，你看到了一个什么，对不对，然后你回来之后你会给别人讲或者你画画来讲，你只要通过嘴来描述出来的这个东西，就是一个镜像，也就是说什么呢，你好像拍照片一样，你脑子里边是一个照相机，你把你旅游地的那个景色，就拍成照片，变成了一个照片，储存在了自己的脑海里，变成了一个视频储存在自己脑海里，你只不过你需要不需要外放的问题，不需要外放，它只作为虚拟数据，就储存到了你的记忆里。如果你要外放，就等于是把这个虚拟数据又重新给别人展示出来，对不对，你跟别人展示出来的一定是一个像，一定是一个镜像的东西，跟那个实际的东西不可能完全一样，是一回事，所以说这个就是坚字，坚字的这叫内涵。

1.3 坚从土：所有相反镜像交织的叠加态

那么下面，坚字下面加了个土字，这个土字叫做什么呢，五行的叠加态，五行的叠加态，我们说火曰炎上，火曰炎上，水曰润下，对不对，叫木曰曲直，金曰从革，曲直就是散，木主散，金曰从革，从革就是聚，凝聚，那么也就是金木水火表达了四种状态，一种是上，一种是下，一种是扩散，一种是叫什么呢，回聚，一种是回聚，那么土呢，它表示的是既不上又不下，既不散又不聚，并且同时是既上又下，既聚又散，就这么一种，你说不准的，所有状态的叠加态，就叫做土，无形态，那么在这里边，这个土里边就有无数个镜像，当你说它是上的时候，同时会呈现出一个下的这么一个镜像来，你这时候你就分不清，到底是哪个镜像是真，哪个镜像是假的，你分不清。当你看到它是散的时候，同时又有一个镜像是聚的过程，你分不清聚和散，到底哪个是真哪个是假，这种镜，所有镜像交织，在所有相反镜像交织的这么一种状态，就叫做土的状态。

1.4 鉴从金：镜像态，发音jian

那么，为什么这个字，又可以用一个金字来表达呢，那么我们来看什么叫金字，这就是这个金字的写法，那么你从那个金字从中间劈开，你会发现左右都是完全相同的镜像效果。你从中间切开，你会发现上下都是完全相同的，镜像相同，所以金字这个字形，它本身也是一种镜像态，也是一种镜像态，所以金字就用到了这个鉴字里，这个是可以的。但是他没有土字，你看这个，他没有土字，这个鉴字他的内容更广泛，再加上什么呢？古代用铜镜，古代用铜镜，所以说用金表示金属的，这种具有镜像效果的这么一种事物，所以出现了金字的这么一个字形，关键其实还不在金，不在土，关键是在上面的这个字形，在上面这个字形，后来简写，所谓的简写字，其实是很得这个字的要义的，所谓简写，实际上是人家草书，就这两竖，就这两竖就很厉害，因为这两竖就读兼，有时候你看中国书法，人，人家懂的，就不会失去什么呢，这个字的本来，本来内涵，你再怎么少，是吧，本来内涵是没有丢，那你还能从这个这个草（书）字形里边，能够读出这个兼，左右这两竖的这么一个读音和内涵，这就是鉴。