营

营

象理符形文

解字

象理

1.1 营之阴阳两仪（）（）；五行：最初的物质分化

首先来说啊，这个字这个所谓的这个火字啊，它是严格来说，这个字叫五，一二三四五的五。12345的5，你能不能用成火？可以，可以用成。但是你要知道，这个写法的火和那个我们原来说的，啊这个三啊，三个上的这个火是什么区别。用五行的时候，一般情况下用这个三上，用包括水二下，两个下，在五行的时候一般怎么来用，而作为什么呢，而作为这个最初的叫做物质分化，物质分化。叫阴阳二五，这个就不一样了。那么这个五，它是一个竖一，它是以竖一的形式左右归分，左右分裂，那么所谓的这个水雷文呢？1234 它是以雷文的形式，他不是以竖一的形式，他是以雷形电气的形式，竖一表示的是气啊，我们可以说是气，横道，横道表示气，而这个括弧弧线呢，表示时空的这么一个概念，他也是这个时空概念，分成了四个小的时空，四个小的时空。那么这个呢？是吧这个是一个气，分成了啊不同的时空，他表达的理念其实是有区别的，啊是有区别的，这个你如果非要说他是火，你这东西可以理解为先天的火啊，这个理解为先天的水，你可以往这方面理解，但是我们一直强调啊，就是后来五行用的水，它是用的3和2。而这个呢，用的都是5，用的都是5，因为二五合十嘛。因为5代表了阴阳两仪，对不对，阴阳两仪它不是五行。对不对，你要说它是五行的话，那么你说它是哪一行？你要说的是是木？是是水？是火？是水的话？那么你金木在哪啊？所以说这个里面我们一直在强调，它是有区别的，它是有区别的啊，所以说这个东西它就是五，你不要把它啊当火来理解。你把它当什么呢？当当当成阳性的五，阳性的五来理解就行了。这是可见的，那么这个五这个字，它等同于哪个字呢？光，还可以说它是光，啊乖、光。

1.1 营，五兼切wian；，五并切wing；之光字头

那么这个五，两个五它读什么音呢？两个字并列的话，这个读兼。上下这个读并。那么好了，那么这个字就是五兼，五兼切，五兼切就是yan、wan，就是类似于wan、yan。那么实际上这个字就是五并，五并就是wing。啊不用这个yan啊，五兼wian啊，所以说wian五这是通过这个字形啊来告诉大家他们啊，他的发音。实际上那个兼和并，大家研究不会发现他有时候他就这两种读音，他会混用啊，混用，左右的也叫并，你看后来的我们看的并字后来的并字就写成这样了，两个干，对不对。哎左右叫并，上下它叫兼。啊这是这叫古人在用法里的，这种可以说混淆也算啊，可以说就同理也算。所以说这个火，两个火相并的，上下的，可以读炎，也可以读营，也可以读营。那么它表示什么？它表示什么？它表示两个五的，两个五，你可以说两个光，两种光啊，注意它不是火，两种光。因为什么这个东西叫光字头，乖嘛，这个东西就叫光。它不叫水啊，写的对这个字就是乖，就是乖，乖谬的乖。它是光的字根。往两边分散，分散。

1.2 勾践献荣楯宫迷惑夫差；所有的气味、声音、沕沴的本质都是光

那么，这个字我们在讲什么？我们在讲那个五客。我们在讲木客（令），我们在讲木客在讲那叫什么来着。那个叫有个木匠，讲那个《鲁班书》啊，讲那个鲁班书啊。木匠讲鲁班书讲木客的时候。我们讲那个荣楯，啊我们讲荣楯，讲这个荣字的时候，其实就讲过这个营。对不对，营为什么有迷惑的意思？它为什么有迷惑的意思？荣楯就对了越王勾践，他为什么要给吴王夫差献这个荣楯，因为荣楯这个木头，他散发一种气味，能够让人怎么说呢，是吧，哎就是心智迷惑，心智迷惑，是越王勾践派木工，三千木工，从深山老林里边，伐来了荣楯这种树木，这种树木能散发气味，能让人就类似跟吸毒一样，啊，用这种木头，跟吴王夫差建立了一座宫殿，然后王夫差哎，这个到里边很享受啊，其嗅如兰，如痴如醉啊，在这个里边对不对逍遥快活啊，然后就不理朝政啊，就就形成了一种安乐窝啊，为什么啊？原因就是荣楯这个木头，它散发一种类似于现代是吧，具有致幻剂，现在叫致幻剂。有这么一种作用的宫殿。

那么为什么荣，他为什么叫荣？荣他就是营字头，他叫营子头，两个火啊，我们在那个啊，不能说两个火，两个光，光那个字，其实比用火这个字，更接近于它的原理啊。我们说物皆雷形电气，物皆雷形电气啊。光是有波粒二象性的。所有的气味，所有的声音，所有的物质，它都是光，它的本质都是光啊，可以这么来理解。

1.3 营：左右摇曳、虚实分不清；炎：上下跳跃，影子重叠

那么左右这个火，为什么哎？我们现在一般情况说，哎，具有迷惑作用的这个熒都用左右火，为什么炎热啊，表示火，表示火的这个旺盛的都用炎，是因为他表示重复，重叠吧，表示重叠，那么我们假设说，从火的角度来说，你可能更理解，那么两个火，假如说火苗，两个火苗上下重叠，你能够想象到什么画面？其实就跟动漫一样，他的火苗是突、突、突、上下跳的，哎一个火苗的啊，画不成，啊大概就是这意思啊，它上下跳跃，影子重叠，这东西叫炎啊，那种形态就叫炎，光的上下波动，上下重影，那个东西叫炎。如果呢灯光是左右摇曳，左右摇曳啊，来回摆动，这个东西叫熒，左右重影叫熒啊。你看月光看星光是吧，他重影啊，就是左右重影，哎这个东西叫营。营就是你分不清左边是实，还是右边是实。左右这两个影子的虚实你分不清，你不知道哪个是本体，哪个是它的虚影啊，这个东西就是营的本义。

1.3 营从营从乂：虚实互相左右切换；从营从冂：忽而显现，忽而隐藏

那么为了啊，为了怎么说呢，强调这两个光，这两种光，左右的交互啊，左右的交互，它会加这么一个字形。这个字形是个乂啊，这是一个乂，啊这是一个乂，乂就再说两个互相切换，两个光互相切换，互相左右切换，不是上下切换，它互相左右切换，虚与实互相左右切换，你更分不清哪个是实哪个是虚了，哪个是事物的本相，哪个是事物的影子了啊。这个字才是营字的本字。

有的字形，写成什么呢？写成这个，这个字形是jiong，jiong同哪个字呢，同这个字，冂，冂是左右工，左右工啊，这是上下工，这是左右工，左右工，我们说了左右叫隐显，隐显。上下叫天地，天地都是可见的，这个时空范围是可见的，左右隐显就不可见了，一会能看得见，一会看不见，左右隐显的连通，在说什么？就是忽而显现，忽而隐藏，忽而显现，忽而隐藏。通过这个冂，通过这个乂来告诉你什么？来告诉你上边这两个光的他们之间的隐显的交互状态啊，交互状态。这东西不管写成这样，还是写成这样，都可以，都可以。这个表示动态的交叉交合交错。而这个呢，而这个冂呢，表示的是隐显两种状态的切换，它既有相同之处，其实又有差别，就这两种字形表达的理念，既有相同之处，还是又有差别的，具体是吧，它们的差别在哪？大家可以用心去体会一下啊。这东西叫营。

1.4 营之吕：两个时空之间的互相切换、交互、呼应，俩虚切lv；宫从：两个区域连通了，国通切gong

那么，当这个字形再加上什么，再加上下面我们现在看到的营是两加了个两个圆啊，两个圆，两个圆这个可以说是吕，可以说是工，那么吕和工什么区别？以前我们讲过。吕为什么会读吕呢？因为圆读作虚，读作虚，是吧，俩虚，俩虚就是吕，对不对哎，那么为什么会读叫又读工了呢？他之所以读工，是因为这多了一道，你一定要明白这一点，多了一道。那么工他实际上他就再加上，你可以看到他会写成这样，他会写成这样，这个字形，就相当于这个工，他发的是通他发的是通的这么一个声音。这个虚又读括，又读国，国工，国通，这个圆圈又读国啊又读这个国，国家的国，国通就是宫，这两个区域连通了，就叫宫。所谓宫它分前后，对不对，前后两个体系，前曰朝后曰宫，是后有宫外后有什么来着，是吧就是把前后两个，内外两个朝廷吧，内外两个朝廷，两个空间连通起来啊，这个东西叫宫。

1.4 营之玄：两个体系之间的交互、交换、交措

那么不管你用工还是用吕，无所谓，都可以来表示什么，两个时空之间的互相切换，互相交互，互相呼应，等等都可以，当然有的字还用了什么？还用了玄，啊玄也行，这个都无所谓啊，都表示什么呢？交互啊两个体系之间的交互、交换、交措。哎当你明白这些个基本理念之后，你再看什么呢，再看营字的字典里给出的这些个字条，你就知道什么意思了。

1.5 营之义（1）周垣（2）扎营（3）经营、谋求（4）迷惑（5）魂、卫

营，第一叫周垣，就是什么呢？四周围土围绕而聚盈月回绕之，萦回、盘旋啊，环绕、合抱，包围啊，等等这些个实际上就在说圈嘛，说了半天，就说一个这个圆圈啊。这么一个时空，圆的时空，注意它是圆的时空，它不是方的时空啊。

第二叫做扎营，啊叫扎营，哎建造这么一个圆圈。那么就引申出建造啊、建造、建筑都行。引申出办理，还引申出什么呢？度量、测量。对不对，你要建这个圆，你得画好圆，对不对，你建多大的圆啊，所以引申出度量、测量等等，还理解什么啊，耕作，那有人说，耕作大家就不理解，为什么耕作呢？是因为，什么叫营？古代扎营，它是要挖壕沟的，哎尤其是在什么呢，是在这个高地啊，或者是叫什么，就是高地，尤其是高地的，就在他居高临下的时候，周围要挖壕沟，周围要挖壕沟，啊如果他他站到低地方，他会怎么样，他会垒土筑墙，用一个墙，圆形的墙，就跟城墙一样，把自己围起来啊，围起来那么这个就跟耕作联系起来，耕作无非就是要么你挖沟，要么你筑垅，对不对，要不你挖沟，要不你筑垅，耕作就是沟垅制嘛，是吧哎，所以通过这个建设这么一个圆的，这么一个，这叫什么，是吧这么一个范围，哎就引申出了这些个词语。

那么第三，经营、谋求、供养，他有经营，谋求，还有供养啊，这个很多人就就理解不了了，怎么叫经营？什么叫谋求？什么叫供养？对不对，这就叫谋求，沟通嘛。爻就是交，乂也是交，互相交换，互相交互，虚实之间互相你求我，我求你啊。这个求，求怎么写，求是从人从匕从尤。这是男，这是女，男女围绕着中间的这个点，尤其的尤，抓住了中间大家共同认可的那个点，然后聚合到一块，这个东西叫求。求，不是全面的，只要对方的一点就行，这就是求。

那么这两个光，虚和实，这两个左，如果说我们啊，按照左阴右阳来说，只要有两个东西并列的，那么，你都可以按照左阴右阳来划分啊，左为过去，右为未来啊。阴为虚，阳就为实。哎你就可以根据这个原则，叫虚实交汇，虚实互相供养，什么意思呢？对不对，你要想成实，这个实点怎么来？是由这个虚圆凝结而成。这虚圆是怎么来的？是由这个点扩散而成。所以是虚实相供养相谋求，虚实相互交换，交换就是经营，什么叫经营？对不对，就是互相交换，互相切换。他是来自于那个是来自于就是这个乂，或者来自于工啊，来自于工，就是阴阳互通，阴阳交合啊，是来自于这个，所以他有谋求供养经营这些个理念。是由这些个字根，两者这两个，这两个光，这两个火之间发生了什么关系，是吧，从这一点衍生了这些个词义。

第四，叫迷惑。迷惑这个刚才我们已经说到了啊，不再重复了。

第五，哎就涉及到什么呢？字典上专门有一个字条就列出来了，就是根据老子的《道德经》这一章，营柏菢一，专门给出了一个解释，营就是魂，啊营就是魂。那么魂还说什么呢？一曰卫，一曰卫。那么，为什么他要说魂，为什么他要说卫，之间有没有联系啊？

好，我们再补充一点，补充哪个呢？就是刚才说这个第三经营谋求供养。哎这个里边有一个词叫营营，什么叫营营呢？字典给他解释叫往来貌，叫往来，就是你来我往，你来我往，这种交互啊叫营营啊。

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