4026问:五灵相王的相是什么意思?如果五灵轮流做主,那么相表示轮流吗?感觉不太合适。
子弗山人:这个相怎么说呢?原来就是我们讲的时候,可能一直没有讲到位。后来这又有一些个说法,为什么它读相呢?其实这边所谓的目,它应该是仓,相发的是仓的音,它不是目的音。这应该写成这样,仓,就是叁天两地。这后来这是就又说这个问题,这个东西原来不是目,要么这怎么说呢?相,发不出相xiang的音,他是仓cang的叁天两地。相,你比如说相对象,他为什么要相对象呢?是三和两,阴和阳,他们要交合,互相去匹配叫相。相互、相互,相和互都是阴阳匹配的意思。
所以在五灵相王,相是什么呢?就是阴阳匹配,对立统一。一个家庭到底是男主人说了算,女主人说了算,他得有一个主次。叁天两地到底是三说了算,还是两说了算。以阴为主,还是以阳为主。所以说五灵相王这个里面,既有对立又有统一,又有合作,还有谁为主谁为次这样的理念在里边。这也不一定就是纯粹的、机械式的轮流。什么叫机械式的轮流呢?土完了一定是金,金完了一定是水,水完了一定是木,木完了一定是火,火完了一定是土。什么五德终始说,一定要这么轮转。不一定,随机的,在这个时候,在这个形式下适合土来当王,那就是土。适合金,那就是金。适合水,他就是水。适合火,他就是火。适合什么,他这个灵他就会跳出来。
就好像我们举那个例子,汽车翻了,压着人了,路边来了一个见义勇为的。他平常没那个力气,但是事情紧急,他忽然间就爆发出那种力气,把汽车一下就抬起来扔到一边去了。那么,这个跳出来的灵,来主导他的灵,它是按顺序轮流来吗?显然不是,这叫应激反应,就是在这个突发情况的时候,突发情况谁能来处理呢?谁能处理谁就来,这就叫临危受命。根据外在形势而变化的。大概就说这么多。
(选自《天书·道德经》20230709道德经第46章(6)大道有内无外胎息情清静净却走夭马粪米奉意信息相有道)
还有一个字叫做相,什么叫有无相生,相是什么意思啊,相是从一个
木,木从什么呢,从
良或者是仓,或者写成
仓,啊木一个木一个仓,或者是一个木一个良啊。相发的是良或者是仓的这么一个音啊,它这个良良是这个良啊,良啊这两个字,良它直接发的就是12
12两的这么一个音,啊那么相呢,是发的是三两
的这么一个音啊,三与两三两切,就是相siàng,啊就是相,就是相,三两表示三天,叫叫这个参天两地。什么叫参天两地呢,实际上就叫掺,掺,两,掺天两地,就是什么意思呢,就是把地和天掺和起来啊,三与二交合起来,啊三与二交合起来,啊这叫参天两地,参天两地不不不要单纯理解成啊,天就是参,地就是两,不对,啊它因为用了这个掺,掺就是掺和的掺,啊就是不同三,阴阳叁,阴阳叁为掺啊,阴阳二为两啊,阴的二、二阳的二,啊,叫做两。怎么什么意思呢,你比如说这个,一二这是一种形式的二
,一二这又是一种形式的二
,就是不同形式的二组合到一块,跟这个
形,象天,为什么要象天形地呢,对不对,为什么要
象天行地呢,形,地就是纵横二交叉形的,它就代表形啊,所以说它要参天两地啊,这个参我们以前也讲过,你回头可以看看啊。为什么它叫叫掺,那就再说一下吧,什么意思呢,就是三个这个东西
,这是一二三写成,这个三写成这种形式,我再写成这种形式
,明白概念吗,哎这
是三的一种形式,
这也是三的一种形式。或者说一二三
一二三
,
三个圆和三个横道,三个曲线三个三个直线,三个时空和三个气,这就叫,如果我们把这个
叫阳三的话,那么下面
就叫阴三,是吧,这叫阴阳三相掺和,阴阳二相掺和,然后阴阳三与阴阳二再相掺和,对不对,那就变成什么二五合十了,啊,阳三与阴二,阴三与阳二,是吧,都会合成五,五五就合成十,啊,五五合十就成了那个有无的無字。啊,这就是相。
为什么它有用目光看的意思了呢?因为它用上仓,啊用上
仓之后,它就类同于这个所谓的
目,啊目本来没有眼睛看的意思,目本来没有眼睛看的意思,目的本义是大道元点变成虚圆,然后上边变天,下边变地,一分为二,开天辟地,对不对,哎它表示,嗯翻过来翻过来
,这个东西叫做眼,是因为它象形,跟眼睛比较象形,所以后来才引申义,把这个字叫做远取诸物近取诸身,把这个字安到身上,跟跟什么东西相像,然后这个字就要表达这个意义了。啊是这么来的,所以相的本义是掺和,相的本义是掺和,对比,对比,掺和对比,就是把这两个东西放到一块儿,掺和就是放到一块儿,放到一块儿来说,放到一块儿来看,啊就叫相啊。
或者说是什么呢,啊这叫站位,站位不同,为什么它有站位不同呢?因为它从天,从地,从阴阳,从三从二,三和二代表了阴与阳,啊站到天的角度,你怎么看这个问题,站到地的角度,你怎么看这个问题,站在阴的这个二的角度,你怎么看这个问题,站在阳三的这个立场上,你又怎么看这个问题,啊它有这个站位的这么一个啊。
还有什么呢,相还有什么呢?就是交互,掺合语叫交互,啊啊交互,为什么,哎因为它参天两地啊,叫掺合交互,就这些个意思啊,都是从这个衍生出来的,所以说你这个相,你不要,啊单纯理解为看啊,不是这样的。
符形一个人的眼睛全方位的在观察一个隐显共具上通天下彻地的木类事物。
相,思眼切[siang],表示用眼睛和心思彻底的对一个事物进行全方位的观察研究把控。
参见木字条;
参见目字条;