字条 |
| 纷 | |
现代读音 | |||
所属 | 部 属 类 | 第**号 | |
天书 | |||
甲骨文 | |||
金文 | |||
小篆 |
纷
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| 纷 | |
现代读音 | |||
所属 | 部 属 类 | 第**号 | |
天书 | |||
甲骨文 | |||
金文 | |||
小篆 |
4、纷
你看解的是它的分,那这个分到底是分还是合呢,乱纷纷纷纷扰扰,对不对?这个纷纷扰扰到底在说各自独立呢,还是说互相交织拆分不开呢,所以这个东西它从什么叫系统的系,然后系加了一个分,对不对叫系统的拆分,系统内部的拆分,这个系统内部拆分,那无非就把系统的,这个雷形电器分开,无非就是这样,太极图,大家觉得这不是分开了吗,是吧,现在这不分成阴阳鱼了吗,那好了,我问你这个阴阳鱼这个阴太极图,它到底是分还是和呢,是吧我们这个是静态,如果把这个太极图让它旋转起来,你还能够看得清阴阳鱼,系统内部的拆分是最难拆分的,这就好像一个家庭分家,一个家庭分家容易造成什么叫纠纷,分的另一面是纠,纠缠的纠,也就是太极图你看的分开了,其实它是一种纠缠的状态,系统内部的拆分分不清,对不对这个东西叫什么,叫理还乱,这东西叫理还乱呀,越拆分越纠缠不清,正有这就是纷的,这个内涵,那么解其纷,如果我们说分代表了一种纠缠,那解呢它就代表了一种拆分,从外去拆分内部的系统之间的纠缠,我们现在看太极图就是这种,叫解其纷的这个角度,人家太极图本来是阴阳不可分的,为了方便我们认识太极图,我们强行的给人家拆成了阴阳,这个点,向左向右分化,人际原来是零,一分化就变成了什么,就变成了1,可是这个一左一右一,它又变成了2,那么负1正1,零,他又变成了3 你看,你从外边越这么认识这个事物,反而越复杂,这种认识法就叫解其纷,那就现在又说这个问题了,那到底这个东西是一还是2,还是3 还是0呢,他告诉你,既是一又是2,又是3又是0,他又不是一,又不是2,又不是3,又不是0
就好像太极图,你说太极图是一还是2,还是3,还是0,你但凡说一个,我就能给你抬杠
为什么会造成这种状况,是因为你用单一的一个概念,你概括不了它,它就是一个混合体
这个东西就叫纠纷,既分又纠,对不对?我们只能从外部主观的去拆分他,是吧,他就是阴阳,对不对主观的拆分成两个,主观的分化成三个,主观的认为它就是一个整体,就是个例,这都是你在解,明白吗都在解其纷。