字条	勿
现代读音	wù
所属	行	部  属  类	第**号
天书
甲骨文	甲骨1
金文	金文1
小篆	篆体1

象理符形文

1、勿

勿很简单，什么叫勿？它为什么能够表示不？它为什么这个勿加上个牛字旁它就表示万物的物了？我们把这个说一下。

1.1 物（1）雷形电气是物质最基础的组合单位；大道䖵成，通亥

什么叫勿呢？它实际上是由什么呢？雷形电气，这个东西这个字叫雷。左边这个叫电，右边的这个叫雷。雷形电气，就是物质的最基础组合单位。我们说这个理论叫做“物皆雷形电气”。就连大道自身他也是一物，为什么？我们老子说“有物䖵成，先天地生。”有物䖵成，注意，大道他就叫物，这一个物，他䖵成，什么叫䖵成？䖵是两个虫，就是阴虫和阳虫。阴阳两个虫的重合体。这个䖵跟哪个字呢？就是亥，就是这个亥道理是一样。就人体它也是由两个人组合而成的。大道是由两个虫子组合而成的。

什么叫虫呢？大巳，大巳组合。两个大巳，两个大巳是什么呢？你看这个伏羲女娲图，你就知道什么叫大巳了。你看这个伏羲女娲图，这个东西就叫大巳，两个虫子交合到一起，这个就是道，这个就是䖵，没有中间这个人，不需要有中间这个。当然是肯定是有的，阴阳交合肯定会产生三嘛，这个叫和合物。

1.1 物（2）万物最本元的物质单位——雷形电气、玄

这就是说大道也是由两部分组成的，所有万物也是由两部分组成的。那么它最本元的物质单位是什么呢？就是我们所说的这个雷形电气。雷形电气和合到一块他就是一个玄字。所以老子说“玄之有玄，众眇之门。”什么叫玄之有玄呢？也就是玄里边还有玄。你不要以为雷形电气这就是最原始的了，他往前还有。只不过我们现在为了跟大家讲解，只能讲解到这一点。

1.1 物（3）雷形电气、玄之前——隐显凵冖；物皆雷形电气来定性物质的最基本单位

那么玄再往前是什么呢？单个的，单个的左隐右显就比这个隐显组合成的雷电更原始。大家想想是不是这个道理？所以说为了就是什么呢，就是因为这个东西可能更方便于我们来理解，所以我们就舍弃了像这个左隐右显，上冖下凵，这个单个的笔画，我们舍弃了它，用什么呢？用阴阳一体，叫做无物不阴阳，这个东西叫无物不阴阳。

什么叫无物不阴阳？任何一个东西它一定是阴阳两面，那么这个电它就实际上就有了……它就是阴阳两面。上边是显下边隐。同样，雷也是上边隐下边显。这叫阴阳和合一体。所以他才用物皆雷形电气这个理论来定性什么呢？就是就叫物质的最基本单位。

1.1 物（4）雷形电气、玄之后——人匕

那么，物质最基本单位如果再往下再一步来说，雷形电气它还是离我们太远，那么到你身边，那又该怎么说呢？就变成了人和匕。也就是这个就是匕，这个就是人，匕就是女，人就是男。因为电是阴，雷是阳。这个我们基础理论就讲了。它阴阳怎么来定的呢？是靠下边的，组成下边、组成这个字的两部分的下面这一部分的阴阳定性，为什么？它离我们比较近。电在高空一闪，显，上面是显，我们看得见。到下边呢？电传到地面我们就看不见了，所以说电在我们身边来说，它是隐形的，不可见。而雷声呢？在天上炸雷一响，天上距离我们远，我们听不到，只有雷声传到我们身边，你才能听到声音，所以说这个雷对我们来说就是显的，那么显就是阳，不显的就是阴。所以说这阴阳定性就是这么来的。然后呢，加上曳，加上弼这个运动路线，它要往这发展、它要往这发展，这样就成了什么呢？匕和人、女和男的……就距离我们更近的阴阳二性就出来了。

1.2 沕沴（1）二生三；从匕到㐱

那么这里面还有一个问题，就是道生一、一生二、二生三的问题。如果说这个雷形电气从哪，从这个元点往上运动、往下运动，进而成了这么一个圆的话，同样它也往左运动，它也往右运动，就会形成这么一个图形。这个时候我们省略两边，从这个看，单纯这看，这叫道生一、一生二，就是一而二、二而一的这么一个道理。那么下一步就是个三了？三在哪？三就在这，二、三。一、二、三，这就叫二生三。那么三又分阴阳，三难道没有阴阳吗？它也有阴阳。就是有二……有阴二就有阳二，三有阴三就有阳三。

1.2 沕沴（2）三有阴三就有阳三：沴=㐱（纯度最高）+三；沕=勿+三

那好了，那么阴三，里边如果是阴的话，外边就是阳，同样这个也会生成三，外面也有三，内外三，内有三外也有三。这两个字就是我们讲的什么叫沕沴。这个字就叫沕，这个字就读wu，同哪个字呢？同这个字“物”。而这个字呢？是沴，这个字就读zhi或者读li。他也读li，他也读zhi。同哪个字呢？类同于这个“质”。他为什么读zhi呢？就是珍贵的珍，珍贵的㐱发的就是zhi的音。为什么，什么叫㐱呢？什么叫珍宝呢？是那个物质比较清纯，比如说玉，白色的玉，它的物质非常的单一，纯度比较高。钻石就叫做珍。为什么？纯度比较高，都是碳元素，没有其他元素。铁也可以叫珍，只要你的物质纯度特别高，都叫做㐱。什么叫……这就叫珍。他在说什么呢，就是质性的东西，就纯质性的东西。要是氧光是氧，要是碳光是碳，要是硫光是硫，要是铁光是铁，要是铝光是铝……没有其他任何一个元素与你掺合，纯度最高的那个东西就叫做沴。明白吧，这就是沴和沕。

1.2 沕沴（3）沴zhi是气；沕是形、质

那么，这个沴实际上就是我们现在物质所说的这叫什么呢？这叫什么？就是用光的波粒二象性来说，这个东西叫粒……不是不是，这个东西叫气。这反而是……因为你纯度高了嘛，你那个单位你看不见。所以说这个东西沴zhi反而是一种气性的东西。而这个沕wu呢？是有外形的，所以说这个叫物性的东西。这个反而是质性的东西。

这个概念，就是我们在这讲的道学里的物质概念和我们现在现实生活中的物质概念是正好相反。不能说正好相反，是什么呢？就是对这个东西的定义可能跟你以前不一样。就是，道学里讲的沕wu表示形，就是形状，有外形的东西。而沴zhi呢？它没有形状，所以说他是什么呢？就是气性的东西。就是气和形的关系。可能讲的就是大家不好理解，这个东西你下去之后得需要慢慢消化。

你总之需要一点，就是他这里所说的沴，反而是一种气，因为纯度特别高，反而就变成了气。我们说铁这个东西，你现在看到的铁基本上都是氧化铁。你看不到铁元素，你谁能告诉我能看到铁元素？你看不见，科学家都看不见。你必须借助一个非常专业的设备，很可能你才能看到真正的铁元素是个什么样子。那个东西已经气态了，它反而属于气态，它没有形状。这个就是沕沴……就是气形的这么一个定义。

1.2 沕沴（4）三是可见的阴阳合和体，筫zhi，小少：沕沴的最基本单位，四气形彣

它们都是三，什么叫三？一二三，三，和一、二、三、四，小和少都表示物质的最基本单位，可见的物质基本单位和不可见的物质基本单位。所以三是最小物质基本单位。这是以前我们专门讲，三是最小物质基本单位。三是可见的阴阳合一体的东西。二和一，包括那个点，那个东西都是理论性的，那个都是理论、纯理论推导的。所以说老子才说三生万物。因为三这个时候，才能够论沕沴，才能够论气和形，明白这个概念吧。我们有讲那个叫四气形彣，你可以再看看那个帮助你理解。所以说道学这个他的哲理性，怎么说呢，就是我也接触到一些研究西方哲学的，他研究什么黑格尔，研究什么西方学的也很厉害。但是我跟他讲这个东西的时候，讲的他就很费解，他理解不了。原因可能也是没有道学思维。你只能现在就是这么硬性的认识就行了。三是最小物质单位。

这个呢，所以说这个里边他就有了三了，这个字他也是一个字啊，是哪个字呢？是哪个……“筫zhi”这个字也读zhi，好像是这个字还是哪个字啊，就读zhi。

1.3 万物——有形的东西（神庙、十字架、神像）便于人们理解、接受，大道是无形的

那么这个里面就存在什么呢？就存在一个……为什么要说万物。是因为你要说万物一定要说的是那种有形的，你给别人讲什么物什么物，你一定要拿一个有形的东西来跟别人说。所以这个沕字就变成了什么？就变成了可用来讲的一个字。为什么这个沴字就很少提起？因为提了也没用，跟你说你又不知道，说了也白说。就好像跟你讲什么是月亮呢，说半天你也说不明白，就把月亮挂到天上你看那就叫月亮，你还是不明白。好了，我这个时候告诉你，旁边一个小白兔，拎起来送到你怀里边，看，小白兔就是月亮。你这个时候忽然明白了，哦，原来是这样，原来小白兔就是月亮。

这个就好像所有的宗教一样，所有宗教不管天主教、不管基督教、伊斯兰教，不管是佛教、不管是那个犹太教，所有的东西最开始他的教义一定说什么，一定是反具象化的。一定是反这叫什么呢，给神画像，反这个什么标志的，用十字架代表神，用什么一个画像代表神，用一个日月代表神，用一个什么东西来代表神，错！原始的，他们都反对这个东西。因为没有任何一个东西能够可代表神，你但凡你拿一个东西说，啊，这个就是可以代表神，你崇拜这个东西，你参拜这个画像你就是来拜神，你拿一个十字架，你这个东西就是对神的敬仰，他们是反对的。

 可是后来随着发展，也就是最开始那些个高端人群可以理解，高端人才高智商的人可以理解你是什么，就是神是无形的、大道是无形的，什么东西都不可能拿一个具象的东西来代表他，不可能、不允许。可是随着这个知识的传递层次越来越下降，要让普通人要理解，中下层的人理解，智商不行的人来理解，学识不行的人来理解，你要普及它，你怎么办？你说这无形，你既然都无形了，那你跟我说这个没有用啊？就好像有人抬杠，老子说大道无为，既然无为了，你跟我说这个还有啥用？我就什么都不干就行了嘛？他理解不了。那这个时候就需要给他具象化。然后就是西方，就有了什么？日月标志，然后就有了神庙，就有了塑像，就有了十字架，就有了神像……等等这个东西。通过这个东西具象化的东西来告诉你，它就代表了他，民众好接受。

1.4 沕的两层含义：（1）能（2）不能

所以这个时候就要用什么？就要用这个字，就要用这个沕来表达，所以这叫有物䖵成。老子用的有物䖵成，先天地生，未知其名，字之曰道，吾强谓之名曰大。明白这概念吗？

所以说沕，用这个字就表达了什么呢？就是所有的东西我都可以用这个字来概括、来代表。但是，他又告诉你，我只是强谓之名，勉强用这个字来代表那个东西，那么他真的能代表那个东西吗？他告诉你不能，也就是说这个沕，就包含了两层含义：能，与不能。用沕可以来说他，但是，也不能说他。所以这个东西就存在了不、勿、不要那样……明白吧？他是不是沕？是沕，他是不是沕？他不是沕。所以说这就是一套辩证的思想，这个外国人是很难听懂的。包括我们普通学道者，你也很难听懂。这就是文字它蕴含的意义。

1.4 沕之能从井从巳从卄从比从反：廿合雌雄二性的灵成形

一会我们还会讲到能，什么是能的意思？什么叫能？能，实际上就是一个井xing，他是一个xing什么呢？就是我们写一下吧，讲到这了。一个，加一个廿，粘合的粘，就粘合什么呢？匕匕，阴性的东西，把它两个阴性的东西粘合起来。两个异性的灵粘合起来，他跟那个亥道理是一样的，两个人。他只不过写了两个匕，其实亥包括这个，他为了表示其中一个，虽然我写成了人，但是我告诉你我这个是女的，你看着像男的，所以他加了一个反，加了一个反，同样这个也是，这也加了一个反，也就是粘合了雌雄二性的灵，组成了一个井xing。

1.4 沕之能：廿形曰能，粘合拼凑的力量或方式

为什么读能？是nianxing，这个字读形，形状的形，廿形曰能。就把一个事物粘合起来，组合起来最后成形。一个铁原子我看不见，一个铁元素我看不见，10个铁元素粘合到一块呢？100个呢？一万个呢？数十亿个铁元素呢？数十万亿个铁元素呢？它粘合到一起我就看到它的形状了，明白吗？这个东西就叫廿形，就叫能。这种粘合力的……这种粘合拼凑的力量，或者是方式，就叫做能。能不能，就是组合能力，这叫能。

1.5 勿之义（1）不要用物（2）还要用物

所以说，这叫勿遗身央。勿在说什么？它同时在说不，同时还要说可以，明白这意思吧？它用了两层含义在这。两层含义，第一个含义，就是你不要用物，第一个说是不要用物；第二个说还要用物。就什么意思呢？就好像我们说吃饭，外物，你到底要不要关心外物呢？你不要被外物所累？而不是要完全拒绝外物，跟谁也不打交道，这世界光剩你一个人。我们既要与外物打交道，又不能被外物所累，这是一个“勿”这个概念。它有两层意思，一层说的是不可以，一层说的是还要用。就好像吃饭，不吃饭不行，吃的太多也不行，暴饮暴食。叫什么，营养过剩也不行。所以说这个里面它有两层意思。

为什么要用两层意思？而不能用一层意思？你还得从这个“遗”字，这个字你懂了，勿遗身央的遗字，你才知道，为什么要有两层含义。为什么又要身，又要央，怎么才能袭恒？我们看“遗”。什么叫“遗”？

1.6勿，常见

我们说这个勿，忘了说勿用哪个字啊，不用带外边三点了，就这个就可以，就这个，现在一般情况我们能看到的都是这样，在这个甲骨文字典。还有的呢，没有写三道，直接就写成了两道。不管写成两道的，还是写成三道的，还是写成四道的，现在见这个四道的很少见了。常见的是，直接里边就写成两道的多啊。这个也不多见，这个现在基本上我们现有的字典里就很少了啊。但是他反而是最原始的，最本元的一种写法啊，你知道这个意思就行了啊。包括这个字，经常与哪个字呢？与这个，与表示手的这个手啊、又you混淆啊。到底是沴沕……表示物质和合呢？就是这么两个字啊，它到底表示物质和合呢？还是表示两只手的组合呢？现在很多字都在通用。这个回头之后，我们将来用到之后，再去辩驳他。

释义

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