所以说,这是前边就是我们说,“闭其门,塞其兑,终身不危。”终,就可以说,就是有身,就所有的身,你的到末端,就是什么呢?你的身的转换,你由肉身变成灵魂态,由灵魂态变成什么?什么神态变成仙态,变成什么态,在这种转化的时候你不会失去什么?你不会失去你的卩。对不对?你不会失去你的卩。这是作为你来说,你不会脱离你的卩,就是你会保有原来的自。
保有原来的“自”,就是,自是什么?我们原来讲到“大”字。大,就是最本源的那个雷形电气,最本源的女,最本源的雌性,最本源的雄性,最本源的阴阳二气的合和体。这个本源到什么程度呢?比道都久远。吾不知谁之子,象帝之先。道已经很久远了,你比道更久远。比道更久远的是什么?是大。对不对?大,然后大命性情道。道怎么来的?道,是大发展成命,发展成性,发展成情,最后才出现了道。你比道更早,是大,命之前的。你比命都早,为什么?命已经成了什么呢?它已经成了一个卩了。你这个时候还没有卩?你只有阴阳二气,对不对?你只有这两个,阴阳二气,这俩东西(匕人)还没有合并呢。你合并了之后才成这个卩,明白吧?你说它有多久远?所以说你的“自”,你的“自”比所谓的道更久远。为什么说,倒过来说,其实来说,你不单是道,还是大。你到什么时候都不会失去这个东西(自),这个东西代表什么?代表最源头数据。这个“自”代表什么?代表最源头数据。你能不能达到最源头的那个数据。你找不到了,那就失去了自。你能找到了,那么你就找到了自。
我们所有人的人体都是什么呢?都是所有很多物质合和体,只有自,才是真正的你。其他的,都是你的臣民。“我为帝兮天地臣”。就是你的指尖,你的毛发是你吗?他既是你又不是你。你的脑袋,你的耳朵,你的鼻子眼睛是你吗?不是你。因为离开了眼睛,你照样活着;割掉了鼻子,你照样活着;砍掉了四肢,照样活着。明白吗?什么是你?即便肉体没了,你那个灵魂还在。灵魂是你。那么灵魂里面又分意神魂魄精。对不对?魂和魄,那么,到底哪个是你?你抽丝剥茧,最终你会发现,是这个东西才是你。其他的,都是你的,不能说臣民,都是你的,与你联合到一块了,明白吗?只有你保存着最原始的那个数据。那其他物质是不是也保存着?可能也保存。明白吗?我们只能说,可能。但是我们现在管不了那么多,我们只能说,管我们这个,这个主体。每一个人一个身体,就是我们“自”。你最终,你只能找回到这个东西。其他的,都可以叫烟消云散,对不对?是吧?
所以说这个,怎么说,说起来很费劲啊,就是我们就想说什么?就是说,你是怎么由一个“自”,“自”怎么就变成了“己”?“己”怎么就变成了“我”?什么叫自?什么叫己?最基本的就是“自”,然后你“自”又找了一些个跟你联合到一起的人结成了联盟,组合成了一个整体,就好像我们56个民族一样。对不对?蒙回藏维苗,然后联合到一起,我们成了“己”,叫“自己”。说56个民族全部到一块,就成了我,我们国家。明白吧?所以是一步一步,就是聚合聚合聚合,最终成了一个“我”。如果你这个时候,非要让你放弃。你要放弃,可以放弃肉体,但是我不能放弃灵魂。如果再让你放弃,我可以放弃灵魂,但不能放弃“自”,不能失去自己的,不能失去“自”。这个叫所谓的元神。所谓的元神就是意。不能失去你的意。可以失神不能失意,这就是他们这个理论啊。
就是要通过这个东西重修众灵之约。重新怎么说呢,让“自”去领导“己”,让“己”呢?去领导“我”。明白吧?让我己自,自己我,合和成一个整体啊。合和成一个整体,完成众灵之约,不要闹矛盾,这叫“终身不危”。
你如果能够实现自身的叫雌雄同体的,自我的,叫做阴阳交合,阴阳封闭,你没必要非得往外去,叫做阴阳交合。注意,这个里面有一个什么问题?就是关于内外的处理的问题,我们以什么为例子呢?就是种子,冬天的种子。种子在冬天,还春天。那么到了冬天,种子会怎么样?种子自己体内就有阴就有阳,它会感知到外面天气变冷,这个时候种子会怎么样?哎会休眠。我们说叫休眠。他会把他的阴与阳全部闭塞起来。阴气阳气全部闭塞到他那个种子壳里面。这种把阴气阳气收到种子壳里边的,就叫做“闭其门,塞其兑”。这个时候你说种子他死亡了?他显然不是死亡了,他这个东西只叫休眠。或者说叫做,这个话怎么说的?叫自得其乐。就好像东北一样,一到冬天大雪封山大雪封门。是吧?你不要说你去外村了,甚至,你就本村之间串个门你都串不了。那怎么办?哎关上门,哎在家里自己家里自己炕头上,自得其乐。是吧哎?这就是说这个闭其门,塞其兑,终身不危。啊你不会失去自己。如果你这个时候,冬天这个时候大雪封门了,你这个时候还开开门,我出去串门,很可能就冻死半路了,那就叫危。那就叫什么呢?你的灵魂从你的这个卩,从你的体内就出去了啊,这叫危。
止字翻转180°就是终字。