盖

象理符形文

解字

象理

三、盖闻善执生者，陵行不辟兕虎，入军不披甲兵，兕无所揣其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故也，以其无死地焉。

1、盖从廾从合从皿：所有分化方式最终合和到一起，概而论之，廾合切ge

那么，我们往下看啊，什么叫盖善执生者。

盖，什么叫盖，盖从什么呢，首先来说他从上面两只手，这两只手啊他是哪个字呢？是这个廾字，这个字就是读共gong啊，读拱拱发拱，拱什么呢，拱的是合，下面是这个就是合，啊拱合啊，那么，它那么上面的这个东西是怎么来的，它这个里面要强调了，就是这个下面这个啊，这么来画吧，啊，上面的这个，这样的一个合，那么上面那个半圆怎么来的，对不对哎，上面的半圆是这么来转化过来的啊？可能这个大家不理解。还是画成这个，画成什么呢，就这个是怎么来的，这个读亼啊，亼是怎么来的？亼是由会来的，亼是由会汇合来的，你把这东西翻过来，嗯就成这样了啊，这里多了个一然后把它去掉，就可以了啊，也就是上边这一撇一捺是上边翻回来的它是翻回来的，他他这有一个点，可以说一个圆点分散之后重新汇集而成的，这么来理解啊。如果你上面不理解，那么我们看下边，下面的这个半圆怎么来的呢？下面这个半圆是从这个点来的啊，往上，往下产生阴阳二气，往左往右产生阴阳二气，然后呢都产生了四面的各个时空，这个就是器皿的皿啊器皿的皿，啊那么哎，那么我们这个时候就其实你知道，啊就是下边这个半圆怎么来了，对不对啊，那圆半圆包括什么，有有几种组合形式啊，当然你用两个半圆来表示合也行啊，为了追求变化，它上面用什么呢，就是亼，还有什么表示合呢，亼会他也表示合，他为了增加这个文字的变化性，他就用了什么呢，一半用这个一半用这个，啊就是这个一半啊这个一半，所以说我们把这两个不用的去掉啊，这两个这两种就是组合成合的方式，各取一半组合到一块啊，变成这样的一种合。

所以说盖它发的就是，盖发的是合的音，它发什么合呢？就廾合啊，廾合，廾与合的切音叫，叫革ge。古代的这个怎么革g基j，它的不分啊，革基甚至包括什么，还有哪些个音啊，他分不清，所以说这个就是盖。盖是什么呢？盖是上边这么一种分化方式，下面也是一种分化方式，上下的这个分化方式的，怎么说呢，就是总和吧，所有分化方式，最终合和到一起啊，就可以叫做什么，概而论之，这个叫概而论之，概括论之，就是总的来说，变成俗话就总的来说，就这个意思，所以盖有大概、大约这类的意思。

2、盖闻：我把所有听说的东西总而论之

盖闻，你可以这么来理解啊，就是我把我所有听说的东西总而论之，就开始总结了，开始下结论了。盖闻，把我所学最终给你总结成一句话。

3、善执生者：（1）执生是一种能力（2）善，穷人的节俭不叫美德，叫生活所迫

哪一句话呢？善执生者啊，他这个里面提出了一个什么概念叫善执生，这三个字其实包含了两层意思，一，执生，一你能不能执生的问题，不是所有人想执生就执生的，我想执生就执生了吗？你有那种本事吗？对于能不能好好生活你有选择的权利吗？有人说我想生活的更好，请问您有选择权利吗？假如说上清华大学就代表生活的更好，请问您有这种选择权利吗，你笨蛋一个你还选择什么呀，你连小学都毕业不了，你还清华大学，做梦啊是吧，所以说执生它是一种能力，它是一种能力啊，不是说你没资格考清华，而是说以你现在的水平没资格，你要想考上你得学习，所以说执生是一种本领，你得靠什么学习执生的方法啊？

那么，还有呢就是善，什么叫善，当你成绩好啊你能考700分，我能考690我能考700分，那么你成绩这么好，清华北大科技什么任意供你挑选，这个时候就出问题了，到底是上清华好还是上北大好，还是上科技好，哎这个东西才怎么说呢，才算到了善的这个层面，当你有N种选择的时候，你综合考量你周行妥善进行一种选择，对你最好。那么好了，这种选择才叫做善，明白吧。哎所以说有人说什么呢，就说我们说勤俭叫美德，节约叫美德啊，曾经这个王朔不是说一句话吗，凡是歌颂穷人勤俭的都叫流氓，对不对，穷人的节俭那不叫美德，那叫生活所迫，他想浪费他没有啊，对不对啊，只有富人能有资格浪费，资源那么丰富的，他又不浪费，这种才叫美德。你不要歌颂穷人的这个无奈，对不对，你要歌颂什么呢，你要什么呢就是，我们说这个叫什么，不能说叫揭露啊，不能说叫揭露，对不对，你要揭示穷人的苦难，让更多人去关心他，而不是更多人羡慕的羡慕穷人节俭，歌颂穷人节俭，这可不对啊，所以说这个你那么歌颂他不叫善，对你给他创造好的竞争环境，对不对，怎么能让他的每一份付出都能够换来相应的收获，你别到闹了半天，费了一年劲，好不容易地里长出点苹果来，想想去想去市里边卖个高价钱，到那之后城管给摁住了，连自行车连电瓶车都给没收了，本都赔没了，你这就不合适了，那东西就不叫善啊，所以说这个执生是一种能力，最后执生能不能善，更是体现了什么呢，叫做水平啊。

3.1 执从卩（阴阳二气）从将（执两用中）：执一而牧

那么怎么来执生的问题，什么叫执生，对不对，这个生怎么来执，你得从这个字来说，我们从那个从执这个字，你来看啊什么叫。那么这个字，其实这些个字都有点不完善啊，我们把这个执其实好几次讲，忘了给大家就是把这个文写出来，那么首先来说他得是从个卩，那么卩，你需要首先打开卩，打开你自身的卩，什么叫自身的卩，自己身体里的雷形电气啊，具体说你得分清什么叫阴阳二脉，你得分清什么叫督脉，什么叫任脉，简单来说你得知道什么叫阴阳二气吧，你能分清楚体内的阴阳二气，体内的这个所谓的玄，你能看清你体内的这个玄，到底是个什么东西，具体化它，对不对，具体化无非就叫雷形电气，咱们这讲讲雷形电气，物皆雷形电气嘛，是吧，所有的东西最终物质归结到最根本，他就叫雷形电气，就这么一个玄，这是道学对他的一个定义。你要想看清物皆雷形电气，从哪看往外看，卩，卩之后你就要怎么上，什么叫执，什么叫执，执就是肯定用两只手。那么两只手去执叫什么，叫做将，就是哪个呢，这个字读将，将是什么，叫执两耑嘛，这个叫耑，我们把它拆分开来，这是一个耑，这下边这个手，一二三 这也是一个耑啊，同时这两只手既表示耑，他又表示手又表示有，那么这一竖呢，这一竖呢，对不对哎，这一竖他是往上往下，你看着他是一，他实际上从中心点分成了二，那么用这个东西抓，这个抓这个两啊，然后呢这一笔一撇一捺，我们把这个东西转过来，好，我们把这个东西转过来，转过来这个东西叫什么呢，转过来这个东西就叫集合的亼，一撇一捺这个字就叫读亼，所以将就是亼两，亼两啊，亼两耑，执两而用中吗，是吧，中国古人讲这个执两而用中叫做将，所以说这他一定有一个什么呢，有一个亼两的概念啊将。

3.2 执：通过打开自身的卩，然后去抓住大道的两个耑（大耑和屰耑）

注意这个时候他亼两呀，在这他没有用什么哎，从中间往上往下啊，这个棍不是这么写的，他变成了什么呢，变成了大和屰，这个东西叫大，这个东西叫屰啊，大和屰就是这个就是这个字啊，我们知道啊有一个词叫易，叫達数，逆数也，也叫达数也，什么什么知来者顺，知往者逆，什么逆啊，逆逆竖也，他实际上是个达数也，就是啊就是这个字，就是上面一个大下面一个屰啊，这个这个字啊读啊，这个是简体字就是这个大屰，达数也啊，它不是逆逆数也，完整写成这样这个字才叫什么，才是一个执行的执字啊。

那么，你从这个里边，执它要干什么，对不对，执它要干什么，执它要把握的是大屰，大和屰两耑，对不对，它不是把握的道，一定要明白，他把握的是大，他试图去把握那些个不可知、不可见、不可把握的那个东西，还不是你眼见的这个道，是道的另一面，道如果是阳的话，那 阴就叫大，所以他试图怎么样，通过打开自身的卩，然后去抓住大道的大的两个耑，大的耑和屰耑，屰是，如果我们把大再分阴阳的话，那么大之阳就是大，大之阴就是那个屰，这个东西才叫真正的执，执行执行，你不要以为你这个执就这么简单，执一而牧，什么叫执一而牧？执一就是将，什么叫执一？执一把这个大屰，换成一个竖一，这个东西就是将，执一而牧就是将，就是作为大将，将，我领导，我领导的这个意思啊。执一而牧啊，牧是什么？牧是什么，牧从这个一个牛，牛是屰，牛是屰，这是什么，这是一个父亲的父，牧发父亲的父的音，什么叫父，一竖这一，竖中间个圆点，这一竖就得读古读父，加一个手就是父，这一竖还读棍啊棍，啊jun，他发的都是gu，啊这个音啊，gu和ji，ge和ji不分.不但我们中国人不分，外国人也不分，也难以分，a b c d e f g，j、k、l、m、n，j和g它是不分的，对不对，包括到我们G变成g变成g了，这个不好分，所以说君，棍，父啊，它其实都都是这么一个竖一，从这来。这是执。

3.3 善执生：（1）生有很多种（2）既定目标能够实现，能够保障你下一步更上一层楼（3）善与不善，是要看选择结果的

好了，你能不能打开自己的体内的关节，能不能打开自己体内的雷形电气，这就决定了你的高考成绩，高考成绩是吧，你高考成绩，假如说你能考690分了，这个时候下一步就是一个善的问题，善的问题，善就是怎么去执这个生的问题，生有很多种，你转变成人是一种生啊，你变成一棵树也是一种生，你变成一条狗也是一种生，你在地球是一种生，对不对，你到火星也是一种生，你到仙女座也是一种生，你在天堂可以修仙，你到地狱还可以修仙，照样是一种生，那么到底你应该选择哪一条呢，有人羡慕天堂啊，讨厌地狱，错了，很多你看神职都是从地狱里修成的，你比如说我们说叫地藏王菩萨，对不对，地狱不空誓不成佛，这为什么，对不对，这说明这一块怎么说呢，这一块属于荒地，没人开垦，天上都占满了，你上去之后就你这点本事轮不着你，对不对，还不如选一个没人站的地方大家都不站，我站到这，那我就是在这No.1，我就能说了算，然后呢我稍微做点事就能马上显出我的水平来叫宁为鸡头不为牛后，对不对，这就是什么，这就叫市场的选择、市场的定位，对不对，所以说这个东西叫上，是吧，你想学什么啊，清华适合你，北大适合你还是那适合你，对不对，你的选择对与错，对于你来说合适不合适，怎么选择能让你下一步，对不对，能够既定目标能够实现，能够保障你的，这叫什么呢，下一步更上一层楼，你别到时候上了半天，上了半天北大你出来又卖猪肉了，对不对，这个不合适，对不对，上清华毕业了，毕业了路边摆个摊卖煎饼果子去了，这个东西就是上学就是一种失败，有人说我不是失败，这个你跟人家成为什么物理学家，你跟人家成为科研院士比，你不叫一种失败叫什么，你高考成绩，人家可能还没你高，为什么人家经历了三年大学，对不对，人家就读研博士，什么专家夸夸一步步上去，而你不行，有什么科研成果啊。这说明你当初可能选择就是错误，对不对，可能叫专业不对口啊等等原因吧。这个也就是说，通过结果看出来你当初的这个选择，善是一种选择，大家一定要明白，善与不善，是要看选择结果的，以选择结果来反推你当初那个抉择是不是正确，算不算善，所以说善啊，盖闻善执生者。

4、陵行不辟兕虎，入军不披甲兵，兕无所揣其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故也，以其无死地焉。

那么善执生者会怎么样呢，他们会怎么选择呢，那么下面他说，陵行不辟兕虎，入军不披甲兵，兕无所揣其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃，所容其刃夫，夫何故也，以其无死地焉。

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