字条	弗
现代读音	fú
所属	行	部  属  类	第**号
天书
甲骨文
金文	毛公鼎
小篆	李阳冰千字文

象理符形文

5、弗

弗言什么叫弗？弗，从的是不，这个字就是不，不怎么样呢兼，兼并也就是阴阳鱼他要往这走，那么这条鱼呢？要往这走他往这走，他往这走，这个东西就叫不，这个东西就叫不，或者叫北，南北的北，但是我要让他在这一个系统里，来运行，我让他在一个系统里，来运行，是吧，我们当刚才这样画这是不，对不对，这个时候这个鱼往这走，这个鱼往这走，这个鱼往这走，我们放到一个系统里来，说这是左右两个系统，这是一个系统，这是一个系统

这个字叫兼，当画成这样叫兼，横一下变成了变廿，兼发的是什么，“gun”

这一竖就读“gun”，gun廿兼，gun廿兼就是兼，，兼具的兼，或者是这个点读zhu，这个点读zhu，主廿为兼，其实兼和廿，同源字，同源字就是我把你这两个系统，你这不是分化了吗，分化两个系统吗，我把你这两个系统再合并到一块，他既否定又肯定，既分又合，全概括，这一线，把太极图两边阴阳鱼，又给它合并到一块了，阴阳鱼本来分化出去，现在通过这个廿字又给它合到一块，这叫什么，概括性的否定加肯定，你可以说叫一起否定，它主要表现的是什么，还是否定，否是什么意思就是分，分虽然是一体的，但是它们还是大趋势

是分化，什么叫知之者弗言，也就是说这个系统，它一定会扩散到这个系统里去，对不对

但是数据不完备，数据不完备，什么概念呢，也就是这个里边的数据，如果从局部来说，这个里边是，外边是没有的，这个怎么来理解呢，就鸡蛋黄和鸡蛋清的问题，一个鸡蛋，

鸡蛋黄里的数据，鸡蛋清里没有，大家能理解这一点吗，鸡蛋黄里的数据，如果鸡蛋清里也有的话，这玩意就叫散黄，它现在还没有散黄，他在告诉你，鸡蛋黄它就是鸡蛋黄，鸡蛋清就是鸡蛋清，鸡蛋黄里的数据，鸡蛋清里面没有，同样鸡蛋清里的这个数据，可能鸡蛋黄里也没有，也可能鸡蛋黄里是有的，按理论来说，如果说鸡蛋清是鸡蛋黄散发出去的，那说明鸡蛋黄里面，也一定是包含鸡蛋清这数据，是吧我们为什么要这么说，因为这个据说鸡蛋其实和鸡蛋黄它不是一个体系，是先有鸡蛋黄，然后鸡蛋黄往外，运动过程中，附着物逐渐的向他包容，才形成所谓的鸡蛋清，我们只是这个类，类比，你不要拿那个鸡蛋的生成过程是吧，看我们要讲的这个道理，非得给他画逗号，说你这个举例子不对是吧，我们要告诉你的

通过这个系统告诉你，是鸡蛋黄，扩散分泌出来的物质叫鸡蛋清，也就是这个东西是分化出去的，外边的这个数据是从中心分化出去,中心数据是完备的,中心的数据是完备的,外边的数据就不完备,是这么一个逻辑,叫知之者，“弗言”，这就是在说什么呢，就是宇宙演化过程中，它的核心数据，核心数据，和外边的数据，它是有差异性，老子说叫:居其实不居其华

为什么要居其实,为什么不要居其华,“华”，数据不完备，数据是片面，华是局部，实数据才完备，明白吗？因为这个是数据的源头，这个是数据的表现。

内容一样只是把意思反过来了

（那么反过来，言知者弗知），这个话又翻回来了，他叫言知者，什么叫言知者呢？还是我们刚才的这个从，这个是知，什么叫言知者呢？，翻回来了

这个数据往回了，知之者是往外的，言知者，往里，它是往里的，叫弗知，那么你数据往里，你等于是什么，你等于是从外，从外，往里去探究，这个东西，我们叫什么呢？叫缘物求道，就像就像现在科学，就像现在科学，科学通过研究外物

然后原子分子，什么离子、夸克、原子、中子、选什么，乱七八糟是吧，现在又什么中微子一直往里探究，这就是从外往内探究，对不对从外往内探，那叫缘物求道，我们讲究的叫以身求道，或者叫以身入道，就是我们身体本身，对不对？，它就是核心点，由一个核心点逐渐发展起来，我们只需，往回看我们这个核心点，这个核心点在哪，这个核心点在哪，这个核心点，如果我们太极图来说，这个核心点所谓就在这儿，这是个啥概念。翻过来，这个如果我们认为精胞的话，那么这个阴鱼就是卵胞，这个核心点阴于阳，它的交汇点，这叫什么，这叫胞中，胞中就是什么，就是受精卵，那个精胞和卵胞的那个交叉点

为什么修道一定要找胞中，找到了胞中就找到了核心点，你通过这个点往你的身体往外看

从这个点往外看你的整个身体，那么你就看到了宇宙的生成过程，你身体的生成过程，就是宇宙的生成过程，知之者服言就是什么，你从这个点往外分化，往外表达，对不对？你表达的数据可能是完备的，但是外人看来都是局部，也就是你意念中想要表达的东西，你总是给别人说不明白，你不可能把你脑子里想到的这个，或者呈现出的数据，所有数据全部让对方得到，你就比如你看到了一朵花，你说哎呀，我就看到了一朵花，这个花是个什么样子，这个个花是个什么颜色，这个花是个什么气味，你觉得你说的已经数据很完备了，可是他还是丢了大量数据，对不对？你甚至都能看到那花的每一根绒毛，其实你已经看清了，这个花上有多少根刺，有多少根绒毛，虽然你没数，你的脑子就好像一个视频一样，这个视频已经把这个东西，全部拍摄完了，可是当你向别人介绍这朵花的时候，你通过的是语言，你通过的不是视频，你不可能把脑子里这个视频，给对方展示出来，因为你不能把原有你看到的这个视频，给对方播放出来，所以你就造成了数据丢失，即便现在已经有了视频技术，通过拍视频，把这个事物某这朵花全部给你拍一遍，转着圈给你拍一遍，是吧让你通过视频来认识这个花，认识这株植物，你到自然界去找他，你还是找不到，为什么？那个视频其实也丢失了很多东西，那个视频他是有帧的，因为有帧，就造成了很多数据的丢失，如果你是亲眼见过这个这个植物，这朵花，那么你脑子里收入的数据要比这个视频拍的数据要多多多，只是你意识不到而已，通过图片通过视频学习，永远没有现场设身处地学习，获取的信息量大，这就是说的知之者弗言，言知者弗知，，对不对你把你知道的说给别人，让别人知道别人不，

这就是我们现在叫：缘物求道和以身入道，你缘物求道，通过外物研究外边那个东西,分子离子,什么夸克你研究一万年，他还有你见不到的，那个内叫其小无内，你科技越发展

你越会发现这一点，回头，你只有以身入道，你才能够认识整个宇宙，你只有站到这，站到这叫以身入道明白吗？站到这就叫缘物求道，站到这叫以身入道，这就是知之者弗言，言知者弗之，这个弗既表示肯定，又表示否定，说你不知道吧，你知道说你知道吧，你也不知道

这个东西，就告诉你获取的知识片面化。

释义

延伸阅读

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