字条	子
现代读音	zǐ
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天书
甲骨文	甲骨1
金文	金文1
小篆	篆体1

象理符形文

3、子

那么我们来看，到底什么是子，这个子其实，好，我们发现，大家看，我们把这个东西放大一些，，子到底是什么意思，这个子

，这是，我们现在通过甲骨文字典能够看到的，不管是简写的还是繁写的啊，就是写的比较复杂的这些个字字形，他们的表义为什么相同，他们的表义为什么相同。

3.1 子从从三从二：一个元点以五行的方式向外扩散；五行：五种规律，不对应实际的物质

那么我们首先从哪个字开始说起呢，我们要先从这个字开始说起，这个字开始说起，他是一个点，它是一个点，然后扩散成了虚圆，然后呢，分成了上三、下二，分成了上三下二，这个字如果，如果我们换一种写法又会成什么呢，是这个点，往上、往上、往下、往左、往右，扩散成了这么一个圆，是吧，如果我们把这个圆五等分，我们把这个圆五等分，就会变成这样，就变这样，那么这个字是个什么字，这个字就是，岳，山岳的岳，山岳的岳，如果你把它缩写，缩略一下，简写一下，把它简写一下，简写一下就会成这样，把这个去掉，这个字就是什么呢，就是山字，就是我们看到的山字，一般情况都写成，就写成这样，山，三天两地，山就是三天两地，因为上面三，下面二，这么一个时空啊，山为什么要通洞天啊，洞天是什么意思，是吧，我们以前也讲过，一会还会讲到这个洞天概念，你先明白他的表义，他是从一个点，分成了一个圆，是向五个方向，注意它是五个方向，你可以把它理解为五行，什么叫五行呢，五个路径，大家要明白一点。

关于五行的这个概念，传统有一个最大的误区是什么，就是五种物质，传统最大的误区是认为五行是五种物质，不对，错了，它是五种规律，五种，你如果说五种规律这个好像也不对，叫五种特性，就是五种，也可以说五种规律，五种特性，我们现在没有一个，合适的词语来形容它，对不对，什么叫火？就是炎上，往上升的，只要往上飘，哪怕铁往上飘，也属于火，它不属于金，只要往上升就叫做火，叫火的性质，明白吗，这叫火的性质，特性，往上升的这个特性就叫做火。往下降的这个特性，这个规律，运动规律就叫做水，对不对，只要是扩散的爆炸，嘭，四面八方炸开的就叫做木，从四面八方凝聚、凝结、凝固的这个东西就叫金，然后是既上又下，既散又聚，既不上又不下，既不，既不聚又不散，这所有状态的叠加态，叫做土，明白吗，因为这个土的规律你没办法再说了，你当你说他是上的时候，他偏偏是下，当你说他是聚的时候，他反而是散，对，不对，这个东西就是当你说不清的时候是土，这就有点像那个什么量子纠缠，那个不可观测性，当你观测他的时候他就，他就他就不是那样了，当你不关测的时候他就成那样了，对不对，这个东西就是他既那样又不那样，那个东西就叫做土，就是土性，所以说这是五行这块，我们以前反复强调的这么一个一点不是五种物质，某种物质符合了这个特性，我们才说他是五行某一行，所以说五行这东西，在古代易学里边应用是很灵活的，他只说性质，不对应实际的物质，明白吗，不对应实际的物质，你比如说火，我们同样是火，假如说火的热量辐射，它往下辐射，这个时候往下辐射，那么它的特性就是水的性质，明白吗，所以说这个东西，这个怎么说，你在学的时候要注意。

这是子，子，他这是第一个最基础的演变，就是从一个元点，以五行的方式向外扩散，这叫子，那么好，第一个字，没有说里面，没有说里面。

3.2 子从子从五：化身五五

那么，里面是什么样子的呢，里面是个，交叉，里边是交叉，那么里面的那个交叉又叫什么呢，又叫做五，交车又叫做五，这叫内五外五，我们先看到的都是外五，我们看不到内五，当你往扒开，外壳往里看的时候，你才看到了内五，这叫做什么？化身五五，对不对， 五是由内及外，是吧，内也是五，外也是五，它就是这么一层一层，我们把这个图再再变换一下，就是一个点，然后是，一二三四五，扩散了一个圆，好了，外边也是一二三四五，又扩散了一个圆，那往外依然是，第三层还是这样，他依然是一二三四五，又扩散了一个圆，就是这么一层，一层，一层，五五往外分，往外分，明白吗，这就是子的这些，这些个

字中间，叫交叉，他要表达的意思。

3.3 子从上或同或井或耑

那么，我们再再再说上面这些个，再说上面这些个，这个是直接就是斜线，如果用直线来圆圈，斜线的，如果用直线来表示呢，它写成了这样，这个字叫什么呢，这个字是同，同，如果你写成，这就成了，形或者是形，他的表现形式是什么？是用阴阳二气，不是用圆了，不是用，不是用路径了，他是用阴阳二气来表达，中间呢，还加了个点，加了个点，加了个点，还是同，当然你加个三点水就是洞天的洞，有一个点往上，只不过有时候这，个点会怎么样啊，会画成圆，画到下面，就成了这个同，就成了同啊，画到中间，画个实点一样，道理是一样，只是虚实的问题，这个加上个点就成了什么，就成了丹，就成了，丹田的丹，这是，以什么呢，以这叫，我们原来说叫四气形彣，叫四气形彣，表现形式不一样，但是道理是一样的，只是他侧重点不一样。

那么这个里面又涉及到了什么问题呢，就是，就是你简化还是不简化的问题，他这个也是，通过什么呢，然后中间又加了一个，凑够了五，说凑够了五，一二三四五，凑够了这个五，他这加了一，往上，往这个，这一竖，加到这，他就成了一个上，就是上字，同来个上字，他没有突出下，为什么没有突出下，因为上表阳，就是你你，你现在能看到的，往下你看不到，下属阴，你看不到，看不到干脆不写了，看看不到你，干脆不写了，那么，这是就是比较简化的这么写。

那么，就是复杂化呢，他为了表达这个阳，对不对，他把一，又变成了三，哎，把上边这个一变成三之后，上边凑成了五，上面就凑成了五，一二三四五，如果你不算两边中间就是个三，中间就是个三，这个时候成了什么，这个时候就成了一个耑，端点的端，上端，他告诉你上边是一个端，露出了端，耑是三合一，通三为耑，三化一，这个意思，这是，这是上面，那么进一步变化。

3.4 子实为四耑

你看这个写的既圆又不圆，对不对，他其实跟什么呢，跟下边那个，表现就一样，跟下边这个表现一样，那么这个字，它实际上是个什么字呢，一，二，实际上是这么一个字，就是这个字，这个字，包括这些个字，实际上是这么一个字的一个变形，也就是说什么呢，也就是说每一个每一个半圆这四分圆，每一个半圆都可以分成三份，都可以分成三份，每一个半圆都是一端，上端，下端，左端，右端，四端，四个端，这是，这是这个表现形式。他这个时候他只突出了上端，其他的端呢，就省略了，其他的端就省略了。

3.5 子：以一、三、五为单位往外分散

这个基本上就是一个简略字，他就是画了一个，画了一个半圆，然后呢半圆上面就是一二三四五，他跟这个，跟这个，是一样的，跟这个表义是一样的，这个时候如果补齐的话，那下半圆还有一二三四五，明白吗，他只是画了一个上半圆，我只是说，怎么说呢，外边这一圈五，或者说上边这五，下边这五不管了，就是他到底你是以三为单位，还是以五为单位，就是这个事，你说这个事，有两两方面，可以从两个角度来说，你是以三为单位来说这个事，还是以五为单位来说这个事，这就是这个字，这些个字的变化，以三也可以，以五也可以，以一，一也可以，一三五他都是阳数，注意他这个地方都是阳数，他都是阳数，他通过阳数来告诉你，我这个东西再往外分散，这是，我们现在能看到的这些个字。

3.6 子从明从三从五：大道以三五的形式从一个圆点变成虚圆

还有这几个字，这个字里边，它实际上这它画成了这样，他画成了这样，他其实是哪个字呢，就是我们原来讲过的，我们讲过这么一个字形，它也是，三分，它是明字，这个是我们知道的，它叫明，明，哪个明呢，是这个明，就是囧，就是我们所说的，囧字的一个异体字，它表示圆的三分，表示圆从这，从中间往外扩散，扩散出去，跟三角形一样，是吧，扩散出去，三，以三为单位往外分散，那当然，这个图形，这个明，还还有还可以画五个，一二三四五，这都叫阳明，三，三，一三五都叫阳明，阳数，画成二四六就叫阴明，这个都叫明，这是明，他也是，上面画了一二三四五，画了五，或者说你可以说上面是，不算两边画的是三，他下边其实他也想画五来的，但是他这个，多了一笔什么呢，我们把这个字跟大家说一下，一二，下边一二，他也想他也是个三，但是在这个三的末端又加了个这个，又加了个一撇一捺，如果我们这个时候把这个字单，独拿出来，这个字我们如果把它下面这个拿下来，你就会，看出来了，他就是一个，他不是火，他又是一个五字，哪个五字呢，我们以前讲过，就是类似于火的这个五字，就是一伙人，正好是五人，对不对，一伙，三人一群，五人一伙，这个字一伙，我们到下面讲的时候你就会看到了，到下面讲的时候你就会看到，尤其这你可以看到这，这个字形，就是就是他这要表现的这个意思，你不要以为他分成两叉就是二了，不是啊，他他这这这这这一道是没写，还，是说这个字往外扣的时候，说是这第一笔没抠出来，它是这么一个字形，下边也是五，就是也就是这个字形，也就是这个字形里的，就是下边这个点，也是这个字形，可以看到这个字形下边也是这样，所以说，我们把这个给大家解释一下，它也是表示五，注意我们一直在强调不是三就是五，不是三就是五，他，就是通过三和五来表示什么呢，来表示大道从一个圆点变成虚圆，是怎么变过去的，是三五形式，以三五的形式或者是以五的形式变过去的啊。

3.7 子从三从甲从北从五从几：大道中元点里边是五，三五以变

那么当我们明白了这些个简写的之后，我们再来看这些个复杂的复杂的东西。那好了我们先来看这个，第一个字，这个字就比较规范的，比较规范的叫做什么呢，这个，这个这个写这个字典叫什么，说文解字上比较规范的一种写法吧，上面呢，画了曲里拐弯，画进去，三，我们画直线吧，画直线，然后呢，也是，画了个交叉，下边，注意下边，画了这个，对，不对，这边呢，他没有用这个，按道理来说，你看这，都是用了这个，他这呢，他多了两笔，他没有用，隐显，用的是人和匕，用的是人和匕，人表示男，匕，表示女，匕，人，这个时候，他是以这个字专门拿出来写，这是南北的北，南北的北，这说明是什么，这个字得告诉你大道中元点里边是五，交叉五分散出来，然后呢上边是三，下边是五，三五以变，这个这种理念叫，在道学里面叫三五以变，这叫三五以变，分化，分化出来下边又加了什么呢，又加了个几个的几，就是几变，机变，几。

3.8 子的变形：（从乖）（从少）

看这个，看这个，它表示发生了几变，也就是大道一个原点，往外以三五形式这么演化，它是随机性，他就这么不知道什么原因，没有任何规律就这么，嘭，炸裂开来了，演化开去了，这就是这个字。其他的啊，其他的基本上是这个的，叫做什么呢，变形，变形，这是直接画了个三，而上边呢，上，这个字呢，用了一个乖，这个字本身就读乖，从哪个字呢，从这个乖，乖谬的乖，乖谬的乖。

而这个字呢，上边用了三个点或者是四个点，这个字用了一二三，三，表示什么呢，表示小，四就成了少，不管小，不管少，它都是什么呢，都是往外扩散的物质单位，阳的最小单位用三，阴的最小单位就是四，三四，少阴少阳，是这个理念，这以前我们也讲过，表达方式。

3.9 子从東；从（有之又有）

那么这个呢，这个用了一个屮，这个字是屮，屮加上，下边呢，就成了东西南北的东，因为这它还有一个，这就成了东，种子的种，嘭，对不对，哎好像种子发芽一样，往上升，往下撤，往上发芽，往下扎根，这是，用了一个生字，生字头，下边基本上没变，下边基本上没变。

这个呢，这个是用的是，这个呢，这个是用的是，这个字我们现在好像没有，找到这么一个合适的字对应他。他有应该是有这么一个字，但是他这个，怎么说呢就是。这个理念好像这个词的意思忘了啥了，跟我那个不对。他表示什么呢，就是有之又有。就类似一个手一样，就是有之又有啊，有里面还有一个有往上——有有有，就这意思。如果把它往上呢，它是冖冖冖——就是往上逐渐的扩散。这个按道理来说是往下逐渐的扩散，明白这概念吗？大家不理解的话我们不妨这么来画啊，这个圆点，如果往上分一二三层，往下也是一二三层，往左一二三一二三，就是一层一层往外扩展，一层一层往外扩展，我们把这一层层往外扩展，这个换个角度来看。换个角度来看，我们把它竖起来，竖起来，他就成了这样。我们画三层，大家这个字形都没见过，我们画两层都见过了。如果单看上面，他就是一个垂，边垂的垂。表示往上的边界，往下这个字形，我们没有没有没有见过，现在没有啊，它跟道理是一样，只不过是往下的边界啊，现在这个甲文字形很少见，如果每个边界都在给他加个中心点呢，他就是中华的华，就是中华的华。这个字形，这个以前我们都都讲过。他这个表示有之又有。

3.10 子从从文：一源三岐

那么这个呢表示两个屮，两个屮，两个屮，两个屮也可以理解成是，竹子的竹表示草，对不对哎，就是无非就是有规律、没规律啊，你写成两个都对称，这就叫两个屮，你写成一个对称一个不对称这就是草，对不对哎，如果都是往下呢，这就是竹，你反正这个东西就是，你就看你怎么这个笔画怎么写了，总之它是什么分散，啊都是一元的，叫做一元三岐。我们以前讲过叫一元三岐。写成啊，这个源吧，一源三岐啊一源三岐。这个里边写成了一个文啊。

3.11 子：实点发生了几变，然后一源三岐变成了虚圆

这个也简单上面是除了两根叉，这应该也是少了这么一块啊。这些个基本上，都是这样啊，尤其是这个字形，这个字形是更女人化，我们为什么要讲这个字形，一会我们怎么说呢，还有一个就是三星堆知识的扩点，注意这个这个字形包括这个字形，包括这个字形，这个字形无非这个点，实际上就是这个田字，它化成了一个实点，两个生注意这两个生变成了两只手，两只手啊，他就是无非把这个怎么说呢，这个点在这，虚圆在这，点在这，虚圆在这。通过这个，怎么说呢，就是给大家聊一聊，这是一个点，往上变成了一个虚圆，他怎么发展上去的呢，他告诉你我是这么发展上去的，一源三岐变成，由实点变成虚圆的，他怎么就，一源三岐的呢，他是发生了几变，发生了几变，然后一源三岐变成了一个虚圆，这是这么个字形。

3.12 子变变

这个字其实怎么说呢，也是这个字就这些个字的变形，他画了一个木，对不对。然后也是这，这呢，我画了一个田，画了个田，他这个手呢，指向了这，这个手一个手掂着田一个手掂着木，什么意思，告诉你这个就是这个，我们把这个东西，挪到这，这个就是这个东西。如果我们把这个缩小一下，放到这啊，这个字形就跟上面这个字形，又一样了。它就是，表义是一样的。

3.13 子：子是始，就是知

我们这重点其实一会好用这个字，用到这个字他也是有一个实点发生了变化，并且是什么呢，就这个曲里拐弯吧，然后，一二三，以三的形式或者说是端，他告诉你这个是端，曲里拐弯发散，这个为什么我们就是要说这个字形呢，就是要说子到底是什么东西，子到底是什么东西。子其实就是我们说这个开始的始，如果我们用一个，就是大家都能理解的这么一个图形就是往上12345，往下12345，上边五下边五这种字形，这个就是——子。就是太，就是大道分，往上为阳，往下是阴，就是作为一个十，如果是中间这个点，我们称为十的话，称为十的话，往上分要往下分，从内部看这个字就是知，就是知加圆不加圆的问题，加上圆就是知，不加圆就是矢，去掉口字这个是这个，这个字这个我们以前讲过，所以说子就是知，子就是知，知就是子，那么这个东西又叫什么呢？

3.14最早的两仪是日月/水火，水火相交产生了金木。金木水火四象

我们如果用到十二地支里边，大家知道子鼠丑牛啊，子对应老鼠，其实它，往前如果说这个神话往前说，最早的最早的十二地支，四象，最早的四象吧，不要说十二地支了，十二地支，大家可能就是有点串。最早的四象是什么，最早的也不要说四象，我们先说最早的两象，最早的两象，两仪吧，最早的两仪，最早的两仪是什么，最早的两仪就是日月，我们先这么说就叫日月水火或者叫日月水火，那么然后呢，水火相交。水中，注意我说的水火相交，就产生了金木，水火相交就进一步就产生了金和木，金和木是后来的啊，这个时候才形成了金木水火四象，那么这个东西应该怎么来表达呢，我们还是以圆来说，这个时候，我们只分上下半圆，假如说只分上下半圆，上下半圆，那么上半圆为火、下半圆为水。是不是这概念？那好，那如果这个时候我们在火的一部分，水的一部分，相交的这么一个时空，我们单独把它列出来的话，他们又会生成什么呢，我们瞅他们会生成木和金，这样就形成了四象，四象就产生了。

3.15 最早四象四神兽：水蟾蜍、火九尾狐、木兔、金鸡，西王母是生殖神，需要四种元素才能够合成万物

那么这个四象如果用动物，如果用动物来对应，怎么来对应？用动物来对应的话，那么这个时候，这个叫，这个东西（水）叫蟾蜍，这个（火）呢，九尾狐，这个（木）呢兔子，这个（金）呢鸡，这是最早四象四神兽，最早四象四神兽啊。这个能在哪见到呢，就是古汉墓，那个西王母座下有四大神兽。

我们就这么，大家可以下去自己可以搜，自己搜，你可以看到西王母啊，假如说这是左边这个东西叫九尾狐，九尾狐，这是一个兔子，这呢，右边这是一个三足乌式的鸟，这呢，是一个蛤蟆，就是蟾蜍啊。这是西王母，驾像是，西王母表示什么呢，因为西王母他是生殖神，生殖神，生殖神，他需要什么呢，四种元素才能够合成万物，金木水火四种元素合成土，万物其实所有的万物都属于土，是都是五行合，合成的产物。当然你说我就把西王母当成土行不行，也可以，西王母就是土，那么这个四神兽环绕他，围绕他周围也可以。这是最早的四象啊，这个这个也是啊，这个也是，只不过左右方向，我也不知道是镜像出了问题了还是，还是什么出了问题啊。这是九尾狐，这是个兔子，这是蛙这是一只三只乌——鸡。

3.16 四神兽的组合（1）动阳气（蟾蜍、九尾狐）静阴质（兔、鸡）（2）九尾狐+兔：飞黄腾达去，不能顾蟾蜍，蟾蜍+鸡：癞蛤蟆吃天鹅肉（3）日（九尾狐+鸡）月（蟾蜍+兔）

这是四神兽。那么这个里边就有一个问题，就有一个问题。如果我们说日，如果我们说日这个字，日这个字里边包括哪两种动物呢，对不对，这个时候他阴阳未分，如果我们说日和月，日和月这两种动物，那么日和月这两种动物要分，这四种动物你应该怎么分，你应该怎么分，如果从这个角度来水火原来是一家的，那么就是九尾狐和蟾蜍，他们是原来一伙的，这个因为他往上和，沿沿上往上扬，所以说阳那么呢，不是，不是说以什么为阳啊，不是说以上为阳，这个时候在日，对于日来说，对于日来说他们都是扩散的，都是扩散的，双方都是扩散的，这个时候它里面的所有性质都是一样，包括蟾蜍也是阳，就是水火这个时候都是动态的，我们从动静角度来说他们都是一样，所以说蟾蜍也是阳，九尾狐也是阳。然后交合而生成的木和金他们都是阴，他们都是，因为这个时候他们是刚被生成是静态的，他们还没有就是进步到动态那个程度，这是最初分化的，所以说就是阴阳没有分家，或者说怎么来理解这个东西呢。你从气和质的角度，刚才说那块打架有点乱啊，就是理解不了啊。这地方不够，我把这删除了。

水火都是气，所以说我们说的都是阳，这个能理解吧，那么好了金木都是质，所以说我们说都是阴，这是气，这是气性质性，所以说我们说都是阴。从这个角度来说，所以说原来蟾蜍跟九尾狐在一块，他们是朋友，而然后呢，是兔和鸡他们在一块，他们是朋友，就是同性，这叫什么呢，物以类聚吧，对不对，同同性在一个阵营啊，是这么回事。

这就好像什么呢，就是伊甸园，就是伊甸园那个时候，叫什么，那个谁跟谁跟谁，是吧，伊甸园，叫伊甸园叫什么，伊甸园的两口子叫什么，不是夫妻，女娃那个，亚当夏娃，对，亚当夏娃，亚当夏娃刚开始就是，就是大家都男女阴阳在一块，是吧，你就是阳，他就是阴，没有产生这个这个爱情，后来产生爱情，后来产生了爱情就是什么呢，就是，那句诗诗是什么，后来是什么呢，九尾狐原来跟那个蟾蜍在一块，朋友，对不对，结果九尾狐看上那个兔了，然后，九尾狐去追了个兔子，然后呢就，就成了就到月亮上，就成了什么呢，就是，就成了月亮里边的神啊，这个时候呢，这叫是什么呢，就是九尾狐弃那个蟾蜍而去，这这这叫，叫飞黄，我们其实就像一指哎不是这个，飞黄，我们就想说什么呢，其实就想说九尾狐就是飞黄，就是子，这个字就叫飞黄，我们实际上就想说这个飞黄，或者是乘黄，乘黄，写的，乘黄叫什么东西呢？九尾狐，就是这个东西。

九尾狐，三星堆出土的啊，你可以看到这个怪兽啊，实际上它叫九尾狐，啊他又叫乘黄，又叫飞黄，那你看他尾巴你看上边也是123456789，那下边也是啊123456789，他这个就是尾巴，叫九尾狐啊。这个这个叫什么呢，就是有一句话叫做河出图洛出书，地出乘黄，地出乘黄就是出这么一个，叫做神兽，你看他这眼，眼就是个目嘛，其实这个上面来发他这个信息挺多，这个这个，这个，这个兽啊，这个这个兽，三星堆的这个兽，我知道这是，大概就是说一下什么呢，就是原来他们，这叫水火一家，他们都是气啊，阳，然后这呢，他们他们原来一家，后来这个这个这个叫什么呢，叫做，这首诗叫什么，飞黄腾达去，飞黄腾达去，不能顾蟾蜍，就是九尾狐跑了，就是俩人原来都是一个年级的同学，结果人家这九尾狐跑了，人家另攀高枝去了，把蟾蜍就丢到这了，不管他了，后来是，后来是蟾蜍又跟那个，这个这个叫什么呢，就是蟾蜍，蟾蜍一看啊，你去追兔子了，那我也找找找一个女朋友去吧，然后蟾蜍找了这个鸡，叫三足乌，癞蛤蟆吃天鹅肉，癞蛤蟆吃那个天鹅，就是就是这个就是，这个鸡，就是那个三足乌，后来是他们到一个，怎么说呢，就是到了到了一个一个一个一个阵营，然后就是谈，就是叫阴阳交媾，就成了这个，叫是叫什么呢，就是一对。

后来之后，后来之后这叫，回来之后这叫又又又分化，又分化什么呢，就是阴阳分化，阴阳分化是是什么呢，你你比如说这样，阴阳分化，就是左阴阳半球，阴半球，阴一阳一态，一图这么划分，那么，兔子，跟蟾蜍在阴半球，那么它就是月，那么这就是，这就是阳半球，阳仪啊，那么就是九尾狐跟鸡，就是在在日，就是太阳里面，这又是这么，又可以这么来划分，就是关于九尾狐，就这些个就是原来四象的划分，这原来有一些个就是神话故事，神话故事，他们，就就就说他们的一些个，这叫什么，演变吧，其实那个古代中古代很多故事，其实都是在说一些个历法演变或者是文字演变。这个以前我们大概也说过，因为时间关系，噜噜噜噜八嗦这个讲不出内容来，那个内容也不太好，因为大家都没听过，不太好说。

3.17子= 飞+黄=乘+黄，地支子对应的是九尾狐，西王母戴胜（待讲）

这里面就有一个问题，这个子他为什么叫飞黄，为什么叫乘黄，为什么叫飞黄，为什么叫乘黄，其实，我们拿了个图，拿过来一看你就知道了，我们看这个，黄

字，哎不是，我们看这个，黄字，我们大概说一下，你看这个黄字，对不对，什么叫黄，这个这个字叫黄，你看跟那个子字差了什么，对不对，差什么，其实就差了一个南北的北，差了一个南北的北，我们把子，对不对，黄字跟，跟子字就差了一个南北的北，那么南北的北又是个什么字呢，南北的北，南北的北，南北的北，它又是一个飞

字，如果你把这个飞字，就把这个飞字，就把这个飞字，你如果放到黄字里边，飞字加上黄字，就是我们原来讲的那个子字，这就叫飞黄，子字拆分开来就是飞黄二字。

什么叫乘黄呢，哎你你得看乘那个字，乘是五，从上五下五，上边一个火，下边一个火，我们说这个不叫火，叫五，就是这个东西上边是五下边是五，对不对，为什么就两个五，二五，五五二五这个东西叫乘法，就是翻倍，两个五，上五下五翻倍，五，对不对，然后把这个，乘字跟这个黄字加到一块，哎就是五字，因为这个里面没有，黄字里边，你看，黄

字里边，很多黄字里面是没有五的，你比如这个这个黄字没有五，这个黄字里边出现了五，包括下边出现了五，对不对，但有些黄字没有，那么我们就把五字，就把这个乘字，把这个乘字两个五加到这个黄字里，就是我们看到的这个子字字形了。所以说，飞黄，不管是飞黄，乖黄，他都是这个子字拆开之后的一种叫法，拆开之后的一种叫法，这就是子字，他跟这个动（物），他的相对应性，包括这个也是这个兽他也是九尾狐，他也是九尾狐，也就是说子，也就是十二地支的子，他对应的就是九尾狐，最早对应的不是老鼠，不是老鼠而是一只九尾狐。

那么，还有这个，他头上戴的这个东西，他戴的那个王冠，所谓的王冠，头上戴的就是一个子字，就是那个九尾狐的，就那个子字吧，不要说九尾狐了，就说那个子字的上边，三根天线，三，下边口也就是九尾狐的，刚才看了那个九尾狐的那个神兽兽头，兽头啊，就这意思，因为时间关系，时间怎么着紧来也说不完了，明天再接着说吧，下下边下边接着说吧，因为这个这个里边，特特别是你要飞黄，乘黄，什么九尾狐，这里面还有很多故事或者说可能大家还不理解的还有什么戴圣，就是西王母戴圣，对不对，什么什么意思，我们下一期再说吧。