毒

字条	毒
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象理符形文

解字

毒从生从毋。

象理

生，见生字条。

毋，见毋字条。

毒，表示的就是非婚配生。

1、毒从督从毋

1.1 毒之督：督导、领导

毒这个字我们原来讲过，有一个地方讲错了，哪个地方讲错了呢？就是上边这个字，我们当时说它从的是“生”，下边是一个“毋”，从生从毋，哪个错了呢？

这个东西不是生。它是什么呢？它是一个“du”，是哪个”du”呢？就是“都”，都督的“都”，督导的“都”，督导的都是这样写吗？不是，这样，督导的“督”。领导的意思。这个字是督导、领导的意思。我们先把这个字跟大家先弄明白。

1.2 毒之旅从㫃从人从亼从众：靠男性魅力来聚众

我们以前讲过什么呢，我们讲……这是在讲《阴符经》的时候讲过这个字，这是㫃（yan），我们以前还讲过“旅”字。我们通过“旅”字大家可以看一下。“旅”，凭什么别人会跟从你，是吧，聚众。

“旅”是什么呢？“旅”实际上……这个是个㫃，㫃是什么？㫃是从“玉”，这个是个“玉”，“玉”——“生”。因为你这能够“无中生有”、“无种而生”，能够源源不断的提供能量、提供资源。所以大家才怎么样？“亼”，才能够“亼”，“亼”什么？“亼”众。一个人两个人三个人。写成两个人就是“比”，“从”，写成三个人就是“众” 。写成两个人（比），三个人（众），都无所谓。这就是聚众。

这个是“亼”，这个字我们反复讲过了，这个字一撇一捺一横这个亼字，读“ji”，读集合的“集”。它是通过这个东西来“聚众”的，那么这“玉”，它是也有属性的。有什么属性？我们说“无物不阴阳”，它也有阴阳二性。那么怎么来说，你这生，你这（有）号召力，你到底是阳的号召力还是阴的号召力，到底是男还是女呢？如果我下边画个人，这说明是男性的“玉”。然后呢，这就不是屮了，这是个“耑”（duan），一二三，“耑”。“玉” 的某一“耑”，什么“耑”呢？是人的这一耑，就是男性的这一耑，它是靠男性魅力来聚众的。

如果把这个“人”换成“匕”呢？那它就是靠女性魅力（来聚众的），它是这个“yu”的女性(魅力)，这一耑靠女性的魅力来聚众。那与此相对应的话，当这用“匕” 的时候，那这肯定聚的都是人。当这是人的时候呢？那这肯定聚的都是“匕”。这是这个字的这么一个逻辑。

1.2 毒之㫃，玉耑切yan，耑玉切du

那么这个字，这个字就叫做督，“督”，督导的“督”，就是领导、领袖，号召、指引，大家都跟我来，都向我这里聚集，这个意思。

这个㫃字字典上有。它写作一个“方”，一个“人”。字典上读“yan”，它读“yan”，它为什么读“yan”呢？这个字为什么读“yan”呢？它发的是玉“yu”，然后耑“duan”。玉耑切（音），“yu”“duan”切就是“yan”。

那么它什么时候读“du”(督)呢？耑duan玉yu切du。这个字既读“yan”，又读“du”。就是耑duan玉yu切就是“du”，这是这个字。实际上就是什么呢，这个字后边没有……可以不带这个一撇一捺，这可以不带“ji” ，光这个东西，它就读“duan”或者是读“yan”。

1.2 毒之㫃从，㫃之从从分

这个“yan”，它这为什么下面写成了方了，为什么写成了“fang”？它就是因为这加了个人，人的这么一个……就是“督”的……就是领导者是一个男性、雄性，这个意思。

那么这个里边还有一个什么问题呢？就是它会写成什么呢？就是既想表示“生”，又想表示“耑”，两者都想表示，就会出现这么一个字型。就是什么呢，就是，然后是“生”，“生”上边之后1，2，3（个笔画），其实这（个位置里）最好（再）画一道，就成了这么一个字形。一会我们会看到这个字形，这个在哪，一会我们……在“宰”，我们一会在“宰”里边，可（以看到）。不知道截这个图（下）来没有。这个图形我们会看到，我们会看到这个图形。它既想表达“生”的这么一个概念，“生”就写成这样，这是“生”；又想表示“耑”……一，二，三，横一，“耑”。把这两个东西放到一块，缩小一下就会成这么一种字形。我们讲这个“宰”的时候还会讲到这一类字形。这是这个“督”，表示“督”。这是什么呢？（这）一撇一捺表示两侧。跟那个……相当于“亦”。就是两边我都要，两边都兼顾这么一个意思。这是这个字。

1.3 毒（在引导下大家毋）之旅：聚众

这个字是个“旅”，军旅的“旅”，旅行的“旅”。什么意思呢？就是可以理解为：在一个什么的旗帜的引导下，然后大家聚集到一块，跟着这个旗帜，它往哪走我们就往哪走。这个字读“chou”，就是跟着他走这个意思，聚众。

那么，这个“毒”呢？“毒”就是从了这个……我们写不写“生”，就直接写“耑”吧，就这么个字形。上边是个“耑”，下面是个“玉”，“玉”“耑”，然后呢下边是个毋。是在这个引导下大家的毋，在这个东西的指导下、引领下，大家一块来毋。

1.4 毒之母：马且合和

那么毋又是个什么意思？我们来看这个毋。我们以前讲过，他是反母或者是北母，反母，或者是不母吧。什么意思呢？我们首先来说什么叫母。母就是马祖合和。什么叫马呢？马里边是内阳外阴，一二三，外边是个二 。什么叫祖呢？是内阴外阳，（外边）是三，是这么两个字。这个是妈，这个是祖。把外边的这个都省略了，光看里边就行，不用看外边。那么我们把它，让它们交合在一块，这个字是个什么呢？它是个侖。就是侖下边的，人伦的倫，伦下边的这个东西它不是……你可以说是册什么，总之来说你知道，他的本质是马祖交合。

那么母呢，他就表示的是马祖交合，我们把这个，这道挪到中间，然后用一个雷电文，实际上这道就没了，雷电文给它一穿，这个字，就是一个母亲的母。实际上我们现在看到的这个字形，基本上，实际上就是两点，这是我们看到的。实际上就是这个叫做什么，简写吧，这个字都给简写了。有的字形还能够看到。

1.4 毒之毋从母从反，通不

在这个字的基础上，又会加什么？加任意……加一个反，加一撇，因为这个时候从这看，就是一个反。还可以往这再加一个反，如果我们单从这个角度来看的话，我们把这个括弧去掉，单看这个字的话，它就是一个不，就是阳，隐显。不，就是显的往这发展，隐的往这发展，阴阳不合，阴阳各自向各自的方向发展，不往中间发展。往中间发展这个字就是一个合，融洽的洽，也是一个横向的合。竖起来就是，天地和合，横的就是阴阳和合。他各自往两边发展，这叫阴阳不合。不，意思就是互相背离，就什么意思呢？就渐行渐远。

1.4 毒之毋，爵从且，发且音zu，母

有的是写了两边，有的呢，就是写了一边，你比如这个字，就写了一边。

还有个字形，就是直接是什么呢？母就是，这叫什么呢？这叫妈，不就是妈吗？叫做外阴内阳，内阳123。那好了，我就把它，这么一画，他实际上这个字就是一个马字的横写。就是横写的一二三，横写的一个马。这再加一个雷电文，加一个雷电文，跟我们昨天讲的那个爵（从且）道理是一样的。这加一个雷电文，这个也是一个……就是妈祖，祖吧，它发的是祖的音，祖宗的祖。爵发的是祖的音。因为他……你这虽然画成马了，但是他要表示的是……因为他下面还有个寸，父性像母性一样延续他的数据，所以说，这虽然画成马，但是他反而发了是祖的音，爵发的是祖的音，而且的且，跟那个而且的且读音非常相近。这叫什么呢？这是母，正常的母是这样。

1.4 毒之毋：反母，不交合，不正常交合；母虎：锁配；毋龙：自由配

什么叫反母呢？反母就是不交合，毋，毋就是不交合。如果说母，母是交合的话，毋就是不交合，这是一层含义。那么另一层含义呢？母表示正常交合，因为它从反，毋叫不正常交合。这是他的进一步引申。母是正常的交合，那么毋呢，叫不正常的交合。所以说毋在字典上他给出的解释是什么呢？禁词，他说的是禁啊，表示禁止，禁止什么呢？勿令姦，就是你不要怎么怎么样。所以说这个是表示不正常交合。

那么不正常交合是什么，是一种什么交合？如果说我们把它换一个字，母就是虎，那么毋呢？就是龙。母属于这叫什么？这叫锁配，虎属于锁配。而龙呢，属于自由配。虎呢，是需要有生殖隔离的，他不能突破生殖隔离，老虎只能跟老虎，狼只能跟狼，狼不能跟兔子，是吧？不能跨越生殖隔离。但是龙自由配，龙能够跨越生殖隔离，所以神话传说龙性好淫，跟牛能交配生成囚牛，跟乌龟交配生成什么霸下，然后跟羊生成什么负屃啊，还跟这个那个，他能够突破生殖隔离。

1.5 毒之义（1）自由的生息繁衍（2）厚（3）治理（4）中毒，不受任何控制蔓延

那么当你明白到这一点的时候，那好了，那么毒是什么？就是在这个东西的指导下，大家自由发展，自由的生息繁衍，大家自由的生息繁衍，这就是毒。

所以毒还有什么？叫厚，它为什么厚呢？因为这里资源和能量是源源不断的，因为有这个都在，这个字都，读督，不管哪个督吧，反正就是督导、领导，指导，向一个目标看齐。为什么？因为这里有源源不断的资源，源源不断的能量，能供你怎么……能供你折腾，随便折腾，自由发展，自由的生息繁衍，这就是毒。

所以说毒，还有什么呢？治理，为什么治理呢？因为有领导，就是你不知道往哪个方向发展，领导告诉你往哪个方向发展，这个时候他是……毒也是在古代一种政策，一种生息繁衍的政策，就是自由配，没有婚姻，婚姻不受婚姻约束的一种生殖繁衍方式叫野合。野合曾经是历史一段时期，为了解决人口问题，采取的官方的法律。你必须都得去野合，如果你正常待在家里不行，你就会被法律制裁。我们原来讲三月三的时候，三月三上巳节王母娘娘蟠桃会，那个东西就是什么？叫上巳节，你去查汉唐，尤其唐朝之前，上巳节风俗还广为流传。汉朝之前更是啊，包括夏商周，整个那个时代，因为什么呢，连年征战，战乱人口凋敝，尤其周朝的时候下法令，国家规定，尤其在三月三这一天，都必须上山，不上山你就会被法律进行制裁，你是犯罪啊。

所以说这个东西，这就是一种毒。毒它也是有危害的，大家明不明白，这只是什么呢？只是……不能说战乱年间，只能说是社会人口凋敝的时候，不得不采取的一种叫做临时措施。如果人口繁衍起来了，社会正常化了，还得鼓励什么呢？夫妻关系，还得鼓励正常的家庭婚姻关系。所以说，针对正常情况下的制度，那么这个毒，临时的制度，反而是成了一种危害，明白这意思吗？就这种自由配的制度和方式，在正常社会条件下，它就成了一种危害。

那么，怎么又引申出这个就是中毒了？怎么引申到这了呢？因为所有的毒素有一个共同特点，就是它的蔓延是不受控制的。就是这种滋生一旦放开，他会野蛮生长。因为他自由嘛，因为他不受任何控制嘛，不受家庭，不受伦理，甚至都不受性别控制。就你自由配嘛，是吧，所以说，他就会蔓延开去，不受任何控制。那所有的毒素到人体里边，他也呈现出这种特性来，在你身体内迅速的蔓延，并且占领你正常的细胞，侵害你正常的机体，最终让你整个人体死亡。所以说，这种毒的社会制度，也不能任由它发展，它也会像我们现在说，这个毒素、毒药一样，到一定程度，任由它蔓延开去，就会让整个社会灭亡。这是他的一些个引申。

1.4 毒之毋：五行分散

我们这里还有几个毋字的异体字，我们来看这个毋字的异体字，都表示什么意思。

那么毋字的异体字，它实际上表述的就是这个东西，这是个什么呢？就是这个交叉就是12345的五。它表示什么？它表示从中心圆点往四外的分散，五表示分散，分散出去，跟我们刚才讲的那个“不”道理是一样的，都是往外分散，自由的发散，他不聚合。这些个都是。

写成这样就是甲，类似于甲，那么这个就会变成什么呢？就类似于雷电文，雷电文里面一个甲，甲分出了雷电文，就是这样，它也表示分化，注意，斜十字是五，正十字是甲。写成这个，表示毋，也可以。写成这么

这种毋字，相对原来这个（中的毋），就是那种母，那个加反，比那个字形更为简洁，就是五，五行分散。

2、亭毋：没方向；毒：有方向；自由思想：生畜、长遂、亭毒

亭之毒之，亭和毒啊，怎么说呢？就是你可以说是一个相反，可以说是一个相反的词，在哪相反呢？一个是没有方向指导的，亭没有方向指导，就像这个毋一样，亭跟毋道理是一样，跟这个毋道理是一样，亭和毋道理是一样。

可是毋上面再加一个督呢，就不一样了，这个东西就是有指导性。所以说毒是有指导性的，有人在指挥你，你要看我，跟那个柯镇恶一样，看我眼色行事，有目标了，有方向了。这个亭是没有方向的，自己爱往哪发展往哪发展。这个毒是有人给你指导。

亭之毒之，其实这个里边不管用亭不管用毒，包括长，包括遂，这个里面用的这个字，即便在说有人给你指导，他内涵也是自由，他即便说，你包括长，他也是场态的场，场态自由转换，包括毒，下边是毋，他即便是有领导，这个领导也不是专制，他也体现了自由。所以他用这一些个字，包括生、畜，畜也是自由。虽然是框了方块了，但是你有自由选择，你占哪个格，你随便选，所以说即便老子用这些个词，在说有人指导，在说没人指导，即便有人指导，也是一种自由，也体现了一种自由思想。

符形

读音

毒字，多毋切，生而多，故取多为声部，毋为韵部。表示非按照契约婚配或者联盟的做法泛滥了，破坏固有社会秩序，故有毒。

释义

本义：非婚生。

引申义：破坏社会秩序；治理社会秩序。

延伸阅读

毒的本义就是非婚生。看字典你就会明白毒是什么意思，首先它是表示破坏社会秩序，第二呢它还表示治理社会秩序。什么意思？因为这种非婚生和婚生你要看实际情况、看社会发展到什么程度，如果社会是一个正常的情况下，那么你是应该反对非婚生。如果社会已经是一个非正常的情况，那么你应该鼓励非婚生。什么意思？比如说越南原来打仗男的都死光了，剩下一堆女的，那么这个时候你就要鼓励一夫多妻，包括我们以前讲的上巳节三月三王母娘娘蟠桃会，包括日本现在也有一些风俗，就是说什么呢？国家需要安排某一个节日强行命令这些个适龄男女都得上山去野合，这个东西就叫非婚生，他们必须怎么样才能结婚？只有怀孕之后才允许。因为什么会出现这么一个风俗呢？就是因为正常的社会这种婚配秩序已经满足不了人口繁衍的需求，所以这个时候，毒就产生了治理的意思，可是这种关系，这种风俗也不能说，就是这个秩序这种方法你不能一直用。你需要在适当的情况下要取消，因为社会发展到一定程度，他会对你这个社会造成破坏，毒破坏，它会产生破坏力，所以毒非婚生这个东西，他既有建设性，又有破坏性。那么，还有厚，优厚的厚字，我们看字典里面有这个毒，有优厚的厚字，为什么优厚的厚字？你可以这么理解，非婚生子女，他的母亲更不容易，恩情更为厚，你可以从这个角度来理解。也就是当你明白这些个意思之后，那么整个毒他产生的所有的衍生义都明白了。 

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