5、民
5.1 民之义:众萌也,言萌而无识(历史数据)也
这还有一个什么问题呢?就是为什么老子这用的是民,而民生生,为什么用民而不用人呢?是吧!他为什么不不用泛指的人呢。
我们来看这个民字,给大家再多讲几句,我们看那个字典上给出的叫做众萌也,众萌也,萌,无识啊,言萌而无识也。什么意思,众萌也就是种万事万物萌发,萌发新生,新生,万事万物萌发,就是很多新生事物,很多新生事物,说什么呢,说萌而无识,新生事物无识,无识是没有,没有历史数据。什么叫识?识是标志的志,标志的志,没有一个现成标准供你来参考,这叫无识。什么叫识,识是有一个曾经的标准,让你对比来参考,这就叫识。所以说萌而无识,就是新生事物没有历史数据可供参考。这就是民的字典上给出一个意思。
5.2 民从目从十(阶段性的开始):没有民族的数据、文化、传承
那么我们来看这个文字,看这个字造字,它是怎么来表达这个新生事物,没有历史数据这个概念。那么好了,他第一个就是眼,目,眼,不管是眼还是目吧,就哪怕是眼,他应该写写的斜,是吧,你斜你你把它正过来哎,正中就是目,你横过来就是眼,我们就按竖的来说,他弄来个斜的,那么下面加了一个什么,一二三四五六七八九十的十,他告诉你什么呢,就是这个眼目,这个扩散刚开始,加了个开始,加了个16345678910的10 哎,它表示开始,新的新开始,注意10跟0不一样,10跟0不一样,如果我们假定0是真正的开始,最原始的那个开始,那么10呢,它叫阶段性的开始,它叫一个阶段性的开始。
什么叫民呢?我们以前讲过没有民族的才叫民,有民族的那叫人,对不对,你比如说人家苗族,苗族,人家不叫苗族,人家叫苗人,这个整个来说什么叫族,实际上就汉族才叫族,人家叫人,因为什么,人家有历史数据,有历史文化,有历史传承,人家这个民族一直就没有打散过,你知道吗!有历史数据可查,往上查几千几万年,对不对,人家知道人家的老祖宗是谁,什么叫民,什么叫族,就是族是新兴的,往上历史数据,他不知道上几代是谁,你就问他,你的祖宗是炎帝啊,黄帝还是蚩尤啊,他不知道,就不要说其他了,这都我们大的方面,这仨他都确定不住,有人咬一有,有的人咬着后槽牙说,我的祖上就是黄帝,你验过DNA吗,你怎么知道你的祖上就不是蚩尤,不是炎帝,对不对,尤其北方人,你怎么知道,你的是,你的祖上不是五胡乱华的那些个夷狄,少数民族呢,你怎么知道你不是匈奴人呢,对不对,所以说这些个就叫做民,哎你往上没有历史数据,你找,对不对,为什么,在历史上都被打散了,是吧,我们炎黄子孙,你只能泛泛而说,人家要问到底你炎还是黄,你能说准吗,你说不准,你说不准,你就是民,明白吗?你能确定准,我就是炎,我就是黄,那你就是人。
所以说,民就是说什么,在阶段性开始,又从一个阶段性开始,这个东西从风水学上叫新立祖,叫新立祖,对不对,你看很多王朝皇帝他都新立祖,对不对,你比如说刘邦,刘邦建立汉朝之后,往上他要立祖,建立天子七庙,要往上建七庙,对不对,那怎么怎么建呀,你看刘邦封,封谁呀。刘邦真的连连他爷爷,好像连爷爷都没封,还还是老爷爷,没封,对不对,就封了那个,往上追追追,追了一代,还是两代,对不对,他他他爹叫叫什么,他爹叫刘太公,叫叫什么,我忘了刘邦的爹叫什么,完了没名,你的爹没名,你往上面,对不对,你这个贵族简直太可笑了,对不对,这爹没名,咱娘娘也没名,娘叫什么,刘刘媪yu,叫刘刘媪yu,叫刘媪wen,叫刘老太太啊,就是就是,怎么说呢,爹叫刘老,刘老头,娘叫刘老太太,对不对,你这个就是明显的民,对不对,你你往上没有祖,祖宗多少代,你可供参考,对不对,列祖列宗都有,你没有啊,你你只能有新的开始办,以上不说了。从我这新开始立宗以后,我就是汉高祖,对不对哎,包括后来的历朝历代都有这种现象。
人家少数民族建在,你看少数民族建立政权,就没有这么玩的,人家不这么玩,对不对,你看蒙古人家长生天,人家直接就说我长生天,你看苗人,对不对,人家有人家的社稷,人家有人家的叫叫,叫什么神,对不对,人家直接把那个什么木头柱子,往往往中央往广场中央一立,对不对,夸夸就开始拜了,这就是我们老祖宗。对不对,其他的都没有啊。所以说这个你就叫民。
5.3 民之互,通易、耳
民,那么其他,你看他其他的字,这是一种写法,那么这个呢,这个他实际上要写的是这个,这个,这该怎么怎么画,这个镜像的一个人,一个雷,一个电,把它怎么说呢,把它拼到一块儿,拼到一块儿,该怎么拼,不对,还只,只能这么这么来拼,只能这么来拼,哎对对,就这么来拼,这么个字形,斜着点,那么这个字形它是怎么来的呢,它是它是跟那个易学的易啊,从这个易的易来的,也就是说什么呢,你就是一个圆点,哎他要往四面八方进行分散啊,如果我们忽略掉这个,别忽略掉,我们直接就把它翻转一下,我们把它翻转一下,让它变成雷电文,先先别转。
然后这个东西叫什么呢,叫道道生一,一生二,然后呢,二变成123你把它翻斜过来啊,这个就是易学的易,就是易学的易。它这个怎么来说,道生一,一生二呢,就是从这个原点,直接分化出一个雷电文,然后呢,这个也是,这个也是,分分裂出了一些,哎!这个东西它既是一又是二,它跟什么呢,它跟这个道理是一样的,往两边道理是一样,只不过他用雷电文来表示,雷电文来表示。按道理哎,因为什么呢,你看他这个波浪线啊,这如果说我们,我们怎么,我们往上,我们用数轴来表示的话那好了,这一段这一段那么往上的这一段,假如说这个东西叫-1,那么往下的这个弧叫正一,是吧哎,往这一阴一阳,一阴一阳嘛,往这是上弧,那往这就得下弧,对不对,左边上弧如果是阳的话,那么下弧就是阴,上弧如果是阴的话,下弧就是阳,它正好,是就这么波浪线过来了,所以说你以这种图,你如果是以这种图,以这种图来来拼接的话,这就是,叫做什么,这这种表达方式吧,就这种表达方式的道生一,一生二,然后呢,往下就是三生万物了,这就是易学的易,他只不过他用雷电文的形式,用这个波浪线,雷电文的形式来表达,也就是说,这个时候,这个时候你会发现什么呢,两边,虽然都是,如果我们竖起来,你会发现两边,两边是一样的,他这个曲线,他他曲线是一样的,虽然一样,因为他分属了这个点的两侧,那么他就不一样,那么它就不一样,如果不是分属在这个两侧,你这个用法就不严谨。
所以说我们讲那个耳朵的耳字的时候,耳朵的耳字怎么写,是这么写说哎,如果你这个时候是以这个为核心的,那以中间为核心往两边看的,这个时候,上边不用加反,不用加反,是吧,如果你不以中心往两边看,你这个就要加反,所以耳字有的加反,有的不加反,就看你怎么站到哪个角度来说了,是站到中心往两边看,还是说整体来看,整体来看,你就得分雷电,如果以它为中心往两边看,就无需分雷电。
所以说把这个东西,一拼,这样就变成了,这个叫做什么呢,它这个叫,这个东西叫互相的互,这个叫互相的互,还有什么呢,包袱的勹fu,勹跟互是同源字,勹fu跟互是同源字,就是这个是丩翻过来。这个是互从雷,两个雷交叉到一块叫互。两个电交叉到一块叫丩,纠缠的丩,一会咱们还要说。
5.4 民之母从互从二从巾;上主过去,下为未来
所以说这个是个互,按道理来说他是个互,结果呢他用成丩啊。如果画成这样,就是勹。所以说这个母,母亲的母,如果我们把中间分开两点,这个就变成了母亲的母。母他也从的是什么呢,就是互相的互。母亲的母其实他们都是就是同源字吧。那么这个母,母也是什么呢?人匕交合。你比如说这个字,母字的一个表达方式吧,他这直接画了个反,表示的是这边跟这边这个字字形相反。那么这个母,往上是屮生,往下是巾(che)。为什么他不用往上屮,他用往下巾呢?他跟这个道理是一样的,为什么,上,因为往上表过去,上主过去,下为未来,所以说这个表示新的开始。所以说这个表示新的开始,叫做什么呢,生根,你可以说这个叫生根吧。你要想往上直叉,你得先往下扎根。这只是说这个东西刚扎根,他还没有往上分化。
5.5 民从几从屮:刚刚生发,一源三岐,三桑无枝
这个字就是几,机变的几,几个的几,然后屮屮呢,往这往这两个屮。这个说明刚刚生发,这也是一个民字的异体字。
5.6 民从几从屮从北
还有这个,这个实际上就是什么呢,这个屮字,它是一个大的屮字,它往上是一个大的屮字,往这是个小的屮字,这个东西叫做一源三岐,三桑无枝。这是一个屮,然后这是一个屮,这又是一个屮。那么这个屮里边这个写了一个人,这又写了一个匕,男女各自向各自的方向去发展,这也是民字的一个异体字。
5.7 民
还有一个异体字,我给大家写一下吧,它是什么呢,一个四方块,里边一个米,然后巾,然后屮,这也是字典上一个异体字,这个字其实表义更为直接,他就是在说,一个圆点发生了大爆炸,然后往上屮,往下巾,也是表示什么呢,就是重新开始,萌生事物,萌而无实。
5.8 民:泛指过去未来现在,所有的万物;人通耑:有民族的历史传承
所以说民泛指什么?只有用民才能够泛指过去未来现在,所有的万物。为什么人,他就能够指代历史呢?因为人是三,他与这个耑,他是同源字,他能找到自己的耑。