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取

日期：2024/8/26 9:53:49　人气：29　评论：0　标签：

取

字条	取
现代读音	qǔ	上古读音	qiú
所属		部属类	第**号
天书
甲骨文
金文
小篆

象理符形文

解字

取字，从耳从又。

象理

三、取天下也，恒。无事及其有事也。“有”不足以取天下。故圣人恒，无心，以百姓之心为心也。

1、取天下也，恒。

（1）取从耳（从丩从二）从又，乞又切qiu。耳同乞

圣人恒，你怎么能成为一个完备的圣人？你怎么能够成就你这个圣人梦？那么我们来看这四十八章啊。

四十八章它叫说：取天下也，恒。无事及其有事也。“有”不足以取天下。故圣人恒，无心，以百姓之心为心也。这个断句，这么来断啊，这么来断。

首先“取”，取天下，什么叫取？我们在讲十天干的时候已经讲过这个了啊，因为我们是直播，还有很多初学者，我们稍微照顾一下。“取”，它是从“耳”，“耳”是什么呢？耳，是雷电文，一个雷一个电，然后是“二”；耳朵的“耳”发的是“二”的音，中间的这个“二”的音。单独看，如果单独看这个东西，这个字是纠缠的“丩”，还有这个勹fu的bao或者是fu，不带里边这个啊，光外边这个（勹），光外边这个东西啊。勹的bao，交互的“互”都是它。那么为了因为这两个，这两个是一样嘛，对不对，这两个是一样嘛，为了表示不一样，怎么样，把它反过来，加一个“反”。那么这个东西反过来就变成什么了？那么我们就这样，反过来，这个东西镜像反过来就成了这样，这个叫雷，这个叫电，这个叫电，雷电文。那么这个字还读什么？还读什么？我们把这个东西往上一挪，把这个往下一挪，把这个“二”拉长一点，那么这个字是个什么字呢？对不对，我们把它简化一下，这是一个乞求的“乞”啊，这是一个乞求的“乞”。所以说这个“二”，所以说这个“二”，所以说这耳朵的耳，它还有一个读音就读作qi，它同哪个呢？同乞求的乞，同乞求的乞。

如果我们把这个“二”读成乞求的乞的话，那么乞求的乞，“乞”加“又”，那么“乞”加“又”，合音就是qiu，啊，qiu。所以取，在北方南方很多地方它不读取，它读qiu。把那个东西拿取来，不是取来，它是qiu过来，qiu过来啊，“qiu”。

（2）取之求：两个不相关的个体为了一个目标而达成的合作，同气相求

所以说这个取，它又与哪个字是同源字呢？就是请求的“求”。请求的求我们以前讲过，它是画了一个“有”，这是尤其的“尤”。尤其的“尤”是“有”上面加一点，什么叫“尤其”呢？尤其的“尤”，“尤”就是你抓住了最主要的那一点，叫“尤其”。就这一点最突出啊，就这一点最怎么怎么样，让我抓住了。所以说尤其，尤其就是表示最主要最特别啊，那个点。然后呢，对不对，这个最主要的点是什么点呢？南北的“北”。人和匕，人匕相背。就是这两个，就是雌雄男女，他们怎么样，他们是相背离的；就是本来就是各自独立的谁也不认识谁啊，一男一女谁也不认识谁，但是为了一个共同的革命目标现在组成了家庭，对不对。那么“求（qiu）”就在表示两个不相关的个体为了一个目标而达成的合作，哎，就是“求”。你为了这一点而我也为了这一点，那么咱俩就到了一块，什么叫求，什么叫同气相求？求跟气、“乞”，道理是一样的，道理是一样的。这是求啊。求跟气，乞道理是一样的。

把这个东西往下一挪，这就是，就是那个字，就是这个字啊，这个字是上边写了一个匕，写了一个匕啊，下边呢写了一个人，然后呢这儿加了一个有，这加了个有啊，取（qiu）。我们这个只不过是把这个东西正过来了啊。这个取（qiu）还有两个字啊，还有两个字，这个写成了什么呢？就是有，有的什么呢？我把这挪到一边，这是个什么？这是一个彳亍丱卝（mi），这是一个行动的“行”啊，这是一个行动的行。对不对，各个不同的隐显、凵冖，是吧，它写成这样了，其实这个应该写成什么呢？就是调一下啊，写成这样，就是阴阳相合。那么这个，它这儿少了一个什么呢？少了一个点，少了哪个？中间那个点，就是四行，我们说金木水火四行，为了一个核心点，土，然后合到了一起。它也表示阴阳交合，中间的那个点，大家围绕着一个点，聚到一块。啊，这个“求（qiu）”。只不过它的阴阳表达方式跟我们原来说的，原来用的这个不一样，其实它就是一个什么呢？就是一个笔画变形的问题，我们怎么把它笔画变形呢？你把它（隐、显）扭过来（显、隐）就行。是吧，如果再加上这个（曳）再加上这个（弼），这个字就出来了啊，所以说它们是同源字啊。

当然这个“求（qiu）”还可以写成什么呢？就是用“乞”，其实这个字也是这个字的变形；还有一个字，它这个，还有一个求字，它这个就是甲骨文字典没有找到，哪个字呢？就是也是一个“尤”，然后下边就画了什么呢？画了“乞”，就画了一个“乞”，乞求的乞，就是竖的“乞”啊。就是这个东西，这不是一个乞，乞求的乞嘛，把它竖过来了，哎，把它竖过来，就竖的“乞”啊，这也是一个“求（qiu）”啊，它也是乞、尤，乞、尤，乞啊，然后尤，不是这个有，是尤啊，乞尤啊，乞尤，就是“求（qiu）”。乞尤就是啥意思呢？大家都追求那么一个点啊，大家都追求的那个点，就是“求（qiu）”啊。

（3）如何取：执阴乞阳，摄殳也是一种叫“执阴乞阳”

那么这个里边，看这个里边，它这个qiu、取，它怎么来取的问题，它涉及到了一个怎么来取的问题，用什么来取什么的问题。也就是，我们依然把这个耳朵的“耳”画出来，那好了，我们如果把它分离开来，把这个字给它分开，就会变成这样，我们把一个字分开就变成这样：我们这上面这个一它是阳，下边这个一叫做阴，对不对，那么好了，那就存在什么，存在你站到哪个立场，你站到哪个立场你去寻求哪一方。那好了，这个字我们这么来一拆分的话你就会发现，它是站到了执阴，它是执阴，怎么样啊，去乞阳。执阴乞阳，或者说执阴求阳啊，或者执阴叫取阳，先不用这个词啊，先不用这个“取”，就执阴乞阳。它跟我们以前的，以前讲的那个，讲的那个“束”，讲的“杀”，刚讲过“殺”字，对不对，“杀”字的拆分讲了，“杀”字的合没有讲；那么“杀”字的合呢，其实这个也是“杀”字合的一部分，“取”也是“杀”字合的一部分啊。当然就是我们，这个字叫“殳”啊，叫什么呢，叫“摄”、“殳”，这是我们原来讲过的。那么取，它也是叫做“执阴乞阳”，“摄”、“殳”呢？也是一种叫“执阴乞阳”，就是站到阴的立场或者说以阴的身份去寻找阳；就是以女性的身份去找对象，你就这么来理解。所以说取就是这么一个意思，但是这个里面，就是取就是以女性的身份去捕获男性，这种方法去俘虏男性，去诱惑男性把男性占为己有，这种方法就叫做“取”。

（4）取从父，发qu或者fu的音，这个方法不行

那么当这个我发现了有这么一个字，就是这加了个这个东西，这个“取”字写成了这样，并且加了个这个，这个是什么，就是父亲的父，这个竖一呢，读作“古”读作“棍”啊，“古”和“棍”，竖一是父，横一是母，横一是由啊，这以前我们都讲过，啊也都讲过，他一旦把拆分成专门拿出这个东西来，他就变了，他就变了，变成什么了，他特别强调的我这个是以父的身份，就是我以帅哥的身份去诱惑美女，这也是一种取，这也是一种取，但是这个取你要写成什么，对不对，你不能不能写成又了，你要写成什么，你要写成一个“父”字，也就是耳，这加个这个反文，啊反文不是反文，反文表示父啊，就是父亲的父，这是其实一个“父”字啊，一个耳一个父，这也念取，对不对，当然您也念fu，当然也可以念父，对不对，他是表示以帅哥的身份去诱惑美女。