字条	圣
现代读音	shèng
所属		部  属  类	第**号
天书
甲骨文
金文
小篆

象理符形文

解字

圣，从廾从土。 

象理

廾，掌握。

土字，几乎全包括了大道演化的所有的规律。

圣一般情况有两个意思，第一是祭祀权，也就是掌握土地神祭祀权的这么一个人。二就是掌握了土的特性的这么一个人。

圣字的本义就是你能够把握。他不单单表示认识，更强调的是把握。你单纯认识到这不算本事，把握住并且大道能干什么，我也能干什么。《关尹子》里边的一个思想“再建天地”。什么意思呢？大道他是怎么演化的，他是怎么演化出万事万物。我只要掌握了这种规律，我就能像大道一样模拟他演化出一个宇宙来，再建一个天地、宇宙。道家就是这种思想，就是圣的思想。圣是什么？认识自然规律，模拟自然规律，把他实现，所谓要学以致用吧。

那么，圣人的圣有不同写法、，在说自然演变；而就是人为操控。圣通庚，而圣通更。

也就是说，当你一开始读《道德经》“至虚，恒也”的时候，你以为“至虚，恒也”是一种自然状态，自然而然；可是当你学到一定程度，你就会发现“至虚，恒也”的“至虚”的过程是人为可把控的，是人为可操作的，是我想至虚就能至虚的，达到了这个程度，这就是“圣”。所以说

当你一开始读《道德经》，你不懂的时候，你读到的是“至虚，恒也”；

当你读到一定程度，真正明白《道德经》的时候，你读到的就是“至虚，圣也”。

当你读《道德经》读到这个地步的时候，你能发现恒字原来是圣字的时候，等于你才真正读懂了《道德经》。就好像我们说的竺，“兽中，竺也”，读到这个程度的时候说明你还是个普通层次，你只有达到“笁”这个层次的时候才算真正读懂《道德经》了。从老子考验关尹子的角度来说，你关尹子才有资格做我的徒弟，否则你就只能是个普通人，你根本就没有资格来听我讲道，这是老子他的一个逻辑。  

所以说我们现在通过《道祕天书》来解读《道德经》，你会发现里边很多字是有层次的，是有层级的。普通人你只能用恒字，达到一定程度的人，你才知道这两个字（恒、圣）居然是相通的，这会令人意想不到。竟然恒跟有内在逻辑，而圣跟又有内在逻辑；居然是个圣字，这玩意谁能想得到！怎么说呢，这些的内在原理理不顺、打不通，你永远停留在就是看字识字的这么一个阶段，也就是所谓的“望文生义”。我们现在很多人就是处在望文生义，就是看什么像什么就说什么是象形字。孔子说犬字为什么这么写，说犬字如画狗，这叫望文生义。你看他像什么就觉得他就是什么，这恰恰不是文字的高度。文字的高度是象理的，文字一定是在说理，而不是为了象形。为了象形而象形的文字是一种非常低级的文字，只有在说理的文字才是一种高级文字。

二、是以圣人不行而知，不见而明，弗为而盛。

1、聲人、聖人、圣人的讲解

我们讲这个是以圣人，关于这个圣人的圣，圣人的圣有几种写法，一个呢就是，这个聲音的聲，聲人；另一个呢就是，这个聖，聖人；还有一个呢，就是这个圣人。这三个sheng其实表义是不一样的。

1.1聲

1.1.1聲之从    屮从丙：原发雷电

第一个聲，我们已经详细讲过了，他是从什么呢？就是从一个出生的生，然后从什么呢？下边一个丙。一个丙，上面一个生，这也是一个字，这也是一个字，他就表示聲。丙表示什么呢？丙我们以前推演过，他就是表示，这叫阴阳两个时空，左阴右阳，这个丙是怎么来的？它就是这一个圆，4分，就是那么半截，一半，把这个四分圆，然后我们把它一半，那么这个字就是个丙字。这是就是甲骨文写成这样，就是个丙字，丙字表示什么呢？这个半圆和这个半圆，左边阴右边阳，这是半圆里的直线叫做阴阳二气，这个直线叫做阴阳二气，这阴阳二气会相交，这阴阳二气会相交，那么相交他就会产生所谓火花，同时这个就是表示石，这个东西就是表示石头的石，那这个也是石头，两块石头相碰撞，他的引申义，引申义。

注意这东西他不是本义，本义是两个时空，两个不同时空，正负，正电子时空，负电子时空，他们的相碰撞，叫什么呢？通过云的话，是冷空气，两块云，叫什么呢？冷空气气团和暖空气气团然后相遇，就会发生什么呢？雷电，就会激荡产生这个雷电，那么丙他就是表示产生的这两个东西，两个时空相碰撞产生的东西，引申才是两个石头相碰撞。

那么如果一旦相交成功，相交成空，产生了这么一竖，这个字就是一个丁字，这以前我们推演过，这就不再说了。主要的这个，这个字上面一个生，下面一个丙，这个字他在说什么？他在说，叫原发，叫做雷电的……原发雷电或者原发能量还是原发什么东西，他就表示一个原生态的东西发射出来了，发射出来的可能是声音，可能是雷电。我们说叫物皆雷形电气，物皆雷形电气什么意思呢？就是万事万物任何一个东西，它都是由雷电组合成的。雷是其形，电是其气，这个东西类似于光的波粒二象性。类似啊，这个东西我们不能完全就是相对等，类似他的说法，雷形电气，就是这个形状是雷，形状就是什么呢，就是但凡有形状的你可以有个定义，就给他起了个名。他为什么叫二狗子，他为什么叫拴柱，对不对，他为什么？不为什么，我就给他起了个名，就这么简单。有形状的东西我就给他叫做雷。气呢，没形状的，我这个东西实在弄不了形状，那么我们叫他电，就这么简单，就这么来理解。就好像波粒二象性一样，你们看到的这个东西，就是看到这么一个点的东西叫粒。你看不到的那个点，他以什么形式存在，就叫波，就这个意思。就是原发，原发能量原发什么，对不对？不管原发什么，他就是表示一个原发点，原发的这么一个，这个东西叫态势吧。

1.1.2 聲之殳从从反：束上下拆分出殳

那么他原发了什么呢？原发了殳，原发的是这个殳。那么这个殳我们也讲过，殳跟哪个字呢？它是由束字，就是一个束缚的束，约束的束，这个束，我们也讲过，他是什么呢？二五，两个五，各成体系，中间一个十，然后把这两个五，各自的体系一一合并，就成了这么个东西，就是束缚的束。

那么束缚的束上下拆分，就会拆分成两个字。拆分成什么呢？就是拆分成两个字，就这两个字，这个头向下的，把这个东西，就把这个去掉了，头向上的，它表示阴，头向下的呢，表示阳。那么这个字阴，不管阳，你把握住这个阴，这个字就是这个殳字。这个我们在十天干推演里面，专题大篇幅讲的这个东西。

1.1.2 聲之摄殳：阴性散发气味吸引阳性

你明白这一点，这东西叫什么？叫摄殳。摄殳什么意思呢？就是这东西叫雌性，就是雌性性成熟之后它会散发气味，散发气味之后，雄性闻到这气味之后，就会来与它进行交配，尤其看我们其他动物不知道，大家知道有些狗，尤其狗这种动物，平常就是公狗母狗它是不交配的，只有到这个母狗它发情的时候，开始散发气味，然后其他的公狗闻到才来，才发生这个交配这种情况。那么这个东西就是散发气味，并且把那些个雄性吸引过来，并且把它捕获，归自己所有。你可以把这个叫做什么呢？这个就是公狗和母狗的交配过程，是母狗对公狗的捕获、获取，归自己所有，把它诓过来，把他的种子留下，然后让他这个本狗，然后让他滚蛋。你可以当阴谋论来理解，这东西就叫摄殳。

我们将来会讲那个殺字里面，我们在讲《阴符经》，我们到北京讲《阴符经》的时候，专门解这这个就是杀字里面蕴藏的这个摄殳原理。摄殳，还有执事。摄殳和执事，他是两个谋略，两个你破解不了的谋略，就是这种东西，怎么说呢就是，你简单这么理解，我们说鬼谷子厉害不厉害，其实鬼谷子你看跟谁比，他说白了他就是一个什么呢，就是很低级的破坏术。他只知道拆分，人家结合联盟了，他给人家破坏掉，他没有建殳，什么叫建殳呢？他没有能够达成一种就是促进合作，什么叫促进合作？很多人认为，哎呀这个，把这个事情破坏掉了，破坏掉之后，破坏人家联盟，然后跟自己联盟。不对，不是这样，他们对于结盟这块没有任何建殳，他不是促进结盟，是破坏掉之后，人家没得选择，才跟他结盟。

1.1.2 聲之殳：墨子与摄殳

什么叫摄殳？我告诉你很厉害的就是墨子。那么墨子，当时墨子手下就是墨家墨客，墨家子弟有多少？大家知道，墨家子弟实际上他是一个军事集团，他是一个暗的军事集团，他不是明的军事集团，不像国家军队一样，他是暗的军事集团。你后来可以理解成什么呢？叫全民皆兵。就是每一个墨家子弟他都是一个，你可以说叫间谍、地下党、刺客。平常是民，他一旦听到墨子的号令之后，他马上就会变成军。但是墨家子弟是谁，你不知道。他即便在你身边，你都不知道，可能就是你的亲人，可能就是你的儿子，可能就是你的妻子，可能就是你的仆人。就跟明朝锦衣卫一样，这东西他无处不在，并且他听到墨子命令之后，他眼里边是没有亲人的。他们为的是革命理想，如果你妨碍了革命，不管你是父子还是兄弟还是夫妻，还是子女，他这个东西，他一定会给你进行革命的，明白这概念吗。

那么墨子这一招，为什么能够让这么多人为之卖命，就听他的，我们现在叫洗脑术，这都为什么？说句不好听话，就是我们当初地下党，这也是被这一套东西（墨子摄殳）蛊惑了。我们多少所谓党员都是背负利用，包括妻子都不知道他干什么，子女都不知道他干什么，就一心就是为了革命事业，为了理想。就这套这么厉害的东西，你想想鬼谷子会玩吗？他能弄得成吗？

墨子是不想称王天下，为什么？这与他的理想理念不同，明白吗？他要想称王天下，他灭哪个国家哪个国家随之即灭，那就是一句话的事。一个国君想让他死一句话，因为什么？国君身边所有人，不能说所有人，很多人都是墨家子弟，你都不知道你身边谁是。就好像我们蒋介石，身边的机要秘书处九个，有六个是地下党，你再想他的贴身秘书就是地下党，你说我们党要直接想取蒋介石的性命，那是易如反掌的，但是这个东西又不能取他的性命，为什么？因为你打倒的是国民党，不是杀蒋介石一个人。你杀蒋介石一个人很可能，反而把天下搞乱，你不但打不倒国民党，你可能把这个事，反而是打乱了，因为我们要的是什么？社会变革，我们不是针对一个人的这种仇恨、私仇。这个东西是公仇的，不是私仇。其实你明白这一点你就知道，墨子厉害是到什么程度。

所以说墨子，我们将来会讲墨子，为什么叫墨子？墨子姓什么？姓目，墨子本姓目，如果你把目翻过来，下面加个王，就是横目（罒）下面一个王，这个字就读做墨，目王，明白吗？姓目的一个王。这个回头我们还得专门讲这个东西。所以说这个里面是有故事的，墨家子弟这是一个暗号，称他为墨子是一个暗号，这是什么的意思呢？墨的意思就是，姓目的这个人是我们的王，这是一个接头暗号，原来是一个接头暗号哎，或者说是一个，就是类似于命令吧，就是就好像皇帝玉玺一样，就是签署了一个，类似一个就是跟这天王盖地虎差不多，奉天承运，皇帝诏曰这差不多。所以说这套东西回头我们讲，你就知道，这个墨子厉害到哪了。鬼谷子在这套面前，就鬼谷子那七杀术，什么什么，三十六计，什么孙子兵法，在这套面前，那都是小儿科，那都是小儿科。他再怎么玩，不能招一批这么多人成为死士，这么多地下党都围绕他一个人，你这是什么呀，是吧？什么叫王？这才叫真正的王。

所以说，这个东西他的理念来自哪？理念就是摄殳，你看一个母狗，他一发情，咵，一发散气味，周围方圆几十里的，十里八乡的所有的公狗，呜呜呜，都就来了。你知道吗？都来了之后都不走，就等着那个母狗来挑选，那母狗还看呢，对不对，长得帅才行，长得不帅还不行呢，挑三拣四，对不对？你想成为我的死士，凭什么呀？你觉得你的命不值钱，但是值不值钱，我得说了算，你想为我这个事效忠，你想为之慷慨赴死，你不一定有资格，明白这概念吗？你舍生取义，你那个舍生取义，我得看看你那个生值不值钱，你取的这个义，是不是我要的，你看，这个东西什么叫挑三拣四，什么叫牛逼，什么叫厉害，什么叫不可抗拒？这就叫不可抗拒，摄殳这一套东西，这个东西在谋略，不管是摄殳和执事，在谋略里边是无解的，是无解的。一旦这个东西实施，他不是主动给你洗脑，就好像这个母狗散发气味，他不是针对一个公狗的，我就是为了一个公狗给你下套，不是，你错了，他不是，这个东西叫，你可以说叫臭味相投，嗅味相投，谁能闻得到，你闻到了之后，正好就跟你那个味就相投，那么好了，你就会为之，叫做什么呢？付诸一切，就这么简单。

所以说这个厉害在之处，他不在于他主动，他是被动的。就是一个母狗来说，他……你可以说他伪装成被动，其实来说，他也是被动，那公狗是主动，明白吗？所以说这个东西你看他是被动，还把这事弄成了，是你们拱着来，是你们甘心情愿要为之付出一切的，是你们甘心情愿为革命抛头颅洒热血的，没人诓骗你，没人怎么说欺骗你，这东西就叫甘心情愿。所以说这套理论里面怎么说，你可讲的东西太深了，这个回头再讲。

1.1.3 聲之耳：雷电的转化

我们还是讲聲字。你就知道这个，这边是一个殳。那么下边呢？是一个耳，耳朵的耳，耳是什么呢？实际上就是雷形电气转换，这个我们以前也讲过，这也不用再多说，就是什么呢？就是阴阳二气通过在纠缠过程中，它会有一个什么呢，类似于转变。你比如说这个是电，下面，我们说下边的，就是这个东西叫电，这个东西叫雷，很多人可能说，那上面也是一个电，不是两个吗？所以说很多耳字告诉你，我这个上面虽然跟下面一样，但是我告诉你，我这个不是，不一样，所以加了一个反，这东西写上一个反，就是这个字形的镜像，你不要看我这个写成这样了，你要当镜像来理解，所以就加了一个反，这是耳字。因为我们讲过，所以就不在说。

你看这个，就是这个东西，你看这个，这个东西，它就没有加这个道。这 就加了一道，加了一个反，表示雷电的转化。通过这个(里面的）二，就是来转化。

1.1.3 聲之耳：高保真无损数据转换处理器

还有这个，这个也是一个耳字。它的写法不一样。它是什么呢？它是这个两个时空，这是个一，穿过了这个时空，来到这个时空就变成了二。一穿过一个时空之后，穿过一个时空边界，来到了另一个时空里，它就变成了二。这就表示什么呢？就类似于数据转换。那么声音又是一种数据转换。我们原来也是最早的那个声音，就是用一个纸杯子，然后纸杯子转动，你冲着纸杯子喊，然后那个纸杯子就能够把你的声音录下来，然后呢，他再转，转了之后，就把你的声音放出来。这是什么呢？声音转变成了波纹，波纹又转变成了雕刻刻文，形成了刻文，这刻文之后反过来又变成波纹，波纹又变成声音。这种叫数据转换。

那么耳呢？耳朵就是一个数据转换处理器。现在来说，它就是一个数据转换处理器，并且是什么呢？那个词叫什么来着？他现在这个词叫高保真、音效无损，音效传输设备音效设备吧，音效设备。

1.1.4 聲人：天象翻译官，不带有个人任何情绪、任何意见掺和

这个字全部合起来它就表示什么呢？高保真无损音效传输设备，就好像话筒一样，我们这一喊，你那就能够……声音就能够最真实的呈现，声音节奏呀，音色呀什么，都没有变，包括甚至意思什么什么。我们主要声音传播意思嘛。那么好了，那这个聲字它就表示什么呢？就表示这个数据的呈现，简单来说数据呈现。

所以说聲人，他只是什么呢？叫天垂象，用这个东西来表示：天垂象，圣人则之。天垂象，就是翻译天象，就是天象的翻译官。天象的翻译官，就是什么呢？就是这个天象你不知道，我给你翻译一下，高保真，就是那有一个声音传过来，我给你传，中间就是这么一个翻译的过程。这个翻译并且是什么呢？意思什么什么的就是能够完全表达。他跟那个识神不一样。识神是不能完全表达的。这个东西（聲）他就能完全表达，他只是什么呢？就是表现形式不一样，他只是一种以你能理解的那种形式，给你来翻译，就好像说什么呢？我们以前讲那个什么卡玛努金。

我们说那卡玛努金，卡玛努金为什么老是能梦到现代数学，注意现代数学的数学公式，现代数学的数学符号是现代人创造的，你一定要明白，是现代人创造的，古代没有。但是卡玛努金为什么能够梦到公式就是用现代人创造的这些个符号，现在人能认识的符号，把这公式描述出来，这就叫翻译，这就叫天象翻译。他接受到的数据，肯定不是一个公式，可能是一个图形。你比如说我们说中午的午，中午的午这个图形，这个图形，这个几何函数，这个几何函数就是中午的午。在文字上它就是中午的午，那好了，他看到了这个图形，请问这个公式怎么写？你说这个东西是个数学函数，那么你公式怎么写？你要如果画一个中午的午，这就写这个字，外国人看不懂，什么叫中午的午？我不理解，对不对？然后你不理解是吧，我给你来一个f(x）=x+1，好了，看到了吗？这个就是f(x）=x+1。当x=5的时候，f(x）就等于6，是吧。假如假如啊，因为我不懂数学，我就大概跟大家比划比划，就这个意思，明白吗？就是这个东西它要通过什么呢，就是无损翻译，把它看懂。把那个天象翻译成你能看懂的东西，所以这种叫聲人。

所以说古代有很多就是……老子在讲《道德经》的时候，他很多地方用了聲人，就是聲人这个词。聲人，很多的地方用聲人。就什么呢？这个人他就是个天象翻译官，就是翻译官！他什么都不干，他没有自己的意愿表达，他不是表达自己的意思。他只是把这个东西给你翻译过来，就是让你明白。两者之间他就是个中介，他就是一个中介翻译，就是这个意思。不带有个人任何情绪、任何意见掺和，这是这个聲人。

1.2 聖

1.2.1 聖人：翻译天象时，代入了自己的意愿，老是曲解

那么下面就是聖人了。我们更多的是看到是这个聖人，这个聖人也是什么呢？也是诸子百家批驳的，尤其是庄子。对不对，尤其庄子批驳这个聖人。说这个聖人太不是东西了，聖人老是不干人事，是吧。

那么，为什么这个聖人他就不干人事了呢？因为这个聖人他带有了个人意愿。庄子说这种聖人带有个人意愿。他是个人意愿，因为在翻译的过程中加入了自己的意愿。我们看以前那个一个电视剧，好像叫《地下交通站》吧？你看那个谁演的那个翻译，老是添加自己的话。太君人家说的不是那意思，太君一说，他中间然后就翻译给这个中国人听，然后加入的都是自己话，太君说什么无所谓，反正我要告诉你的是我想跟你说的话。人家太君说的意思该吃中午饭了，他给人家翻译的：你小子你赶紧给我上供，太君说了你要不给我钱、你不孝敬我、太君要弄死你！就是这种聖人，他在翻译天象的时候，他就是代入了自己的意愿，他老是给你曲解，他不是说天象怎么说的，而是他要怎么说，明白这意思吗？所以说这类聖人是非常可恨的，老是拿天象来说事。这个历史上的事太多了。

1.2.2 聖之口：数据初始端、终端

这个聖人他为什么是这样的呢？他就带有了个人情绪呢？这些个字，这都是什么呢？就是耳、口。耳口或者写成口耳，或者写成上口下耳或者写成上耳下口。就是这口和耳，怎么说上下左右来回的瞎折腾，他都是表示不同的意思。但是你要是把他的本义你弄明白了之后你就知道，他这个怎么说呢，就是他的词义变化。

那么，耳，我们不管是哪个吧，都是一样的。耳的本义是表示数据转换。

那么，这个口呢？口在这里它表示的是：一， 叫做数据发源。就这个数据从哪发射出来的？这个口他从的是由，就是什么呢？出始点、始发点，这是一个。第二呢，它表示终点。就是这个数据转换的落脚点在哪，也就是你数据传输到传输终端，现在叫终端。也就是说什么话呢？一个叫初始端，一个叫终端。这个口表示这两层意思。那么它到底表达什么，那就看你怎么用它，你用到哪。理论上来说，左表过去，右表未来。那么，数据肯定是过去产生的，就是什么呢？这个东西叫始点，过去叫始点，未来呢叫终点。所以说，当口在左侧的时候，它就表示起始点，它表示数据的产生原点、起始点。那么当口在右侧的时候，它就表示数据的终点，这是理论。但是应用也未必，因为什么呢？就是这个这个字很……我们现在能看到的很多字意，是什么呢？就是后来人不懂的、他胡乱用的。就是我们现在能看到的字典都已经被很多人就是改的面目全非了。就现在很多文字的用法很多也都是错误的。

1.2.2 聖之：天象在人间的数据处理中心，人民是用户

那么我们就基于这个，我们来看他的这个表达。那么当耳在左、口在右的时候，这说明什么？这说明叫接收、数据翻译的终端。这数据翻译，然后呢，这进行了一个接收，就是类似于一个数据处理中心吧。假如说这个数据来源于天象，通过这耳翻译之后，那么这个就是人间、那么人间之后就是万物、万物或者万民吧，那好了，这个东西就是人间的数据处理中心。他通过这个地方数据处理之后，才能够翻译到万民，万民才能看得懂。明白这概念吗？你就明白这意思，这是天象，然后是通过这耳翻译，翻译之后到这变成了人间，变成了人间就算完了？人间这是一个数据处理中心，你普通人民你是看不到的。那么你要想看到这东西又得往这进行叫做分散。

所以说聖人的聖，口在这，表示他是天象的翻译官。那么它这里表示的是什么呢？天象设在人间的数据转换中心。能理解吧？那好了，那么你所有的用户，人民就是用户，那么人民能够得到什么数据，那全看这个数据中心怎么转换了，对不对？就好像各个国家对网络安全，全世界发生的事，你比如说美国发生的事印度能不能看到？印度能不能看到美国发生的事实真相？那要看印度网监怎么来处理这个事，是吧？数据会不会给你完整的传输。如果只让你看新闻联播，那好了，那你看到的景象，跟那个实际景象可能就不一样。对不对？所以说这个东西就是……作为用户你能看到什么现象，是数据处理中心说了算。跟原来的天象就没有关系了。明白吧？也就这东西好像历史一样，你能看到的历史，都是别人让你看到的历史，未必是历史的真相。所以说就是这类聖人，这类聖人就是玩数据处理的，就是数据转换中心，就干这个的，这些个聖人。

1.2.2 聖之廷：中心区域、核心区域，通平切ting，聖发廷的音

那么好了，这个字，一个读耳一个读口，它（聖）读不了sheng 这个字，这个字他本身不读sheng ，那他怎么读了sheng呢？那么下面他写了个这个东西，这个字是什么呢？我们看着它是个壬，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的壬，而实际上它不是壬。他是什么呢？他是廷。廷和壬没有本质区别，它其实就是一个字，只是写法不一样。什么叫廷呢？什么叫壬呢？我们说大道元点，从一个元点往四面八方进行扩散，形成了各自的时空，形成了四个不同时空，那么这个字就是壬字，反过来就是壬癸的癸。我们刚才说了，那么这个字，他同时也读廷。为什么读ting？是因为他这一竖读通，这一横呢？读平。通平切就是ting，所以廷字的一个本义就是平。它表示的就是横平竖直，同时廷还有直的意思，廷也表示直。为什么呀？因为这个图形又有横平又有竖直，所以说这个廷它就表示平也表示直。但是廷更主要表示什么？表示中心，表示一个范围内的这么一个中心，朝廷。什么叫朝廷？就是一个范围的中心点、核心点的这么一个区域。核心点，注意，没有绝对的点！你把点放大它就是一个圆。再小的点它也是一个区域，大家要明白这一点，所以说这个廷就表示中心区域，或者是核心区域。他说的是这个区域而不是那个点。

所以说这个聖发的是廷的音。

1.2.2 聖之听（耳朵的功能）吃（口的功能）

那么这个字还可以拆分，就是耳朵的耳加一个廷字，它就是什么呢？听见的听，听见的听字的字根。还有什么呢？就是一个口加一个壬（ting），这个就类似于就是吃饭的吃、包括喊叫的喊。这个就是什么意思呢？就是这东西表示……如果写成口，因为这个廷或者是壬表示什么？他表示的就是功能，就是这个核心功能，就是这个区域是有什么功能、或者说负责、领导、主导，功能领导、功能主导。就是这个区域有什么功能、他能干什么，耳朵能干什么？耳朵加廷表示耳朵能干什么，口加一个廷就是口能干什么，所以说这个字表示耳朵的功能，这个呢表示口的功能。明白吗？它的核心主导，它是干什么的。所以说耳朵的功能就是听嘛，对不对。那嘴的功能你可以说是喊、喊叫、说话、吃饭、喝水，对不对，都是。只要说是他的这个口的功能，你都可以在这个字上，怎么说呢？体现、赋予。

1.2.2 聖之廷变王：作为一个王，对数据处理中心的领导力、把控力，引申为独裁者、独断专行者

但是这个怎么说呢？就是你用这个廷，不是说不能用，但是和这个什么呢？造字或者说使用者，使用者在对这个字应用的时候，他又加入了很多的小心思。怎么能够体现他的这个聖人的这个权威性呢？我们把这个壬变成了王，那就是我作为一个王，我对这个数据处理中心的这种领导力、把控力。因为大伙都不认字嘛，因为普通受众不认字，很多受众不认识这个廷是干什么的，不知道这个壬字是干什么用的，但是一看这个字我认识，哎呦，王！朝廷、皇帝，对不对？君主！哦~他的耳朵、他的嘴，那就变成了什么？变成了金口玉言嘛，对不对？一变成这个字，写成王，那就变成什么？就变成金口玉言，就代表了什么？代天言事，就代表什么？天意。明白那意思吗？一换成王，你看人家说的，那不是他在说，那是老天爷在说。你不要看他人，那不是他，他鬼上身了，他神灵附体了，他代表神来说话，所以我们要听。

所以说聖一旦下面加上王，这个就对普通民众的这种震慑力、诱导力还是什么什么，就是普通民众的接受力，就这一类吧，就是非常直观了。你不用再给他解释那么多，你要像我一样，就一个字我要跟普通老百姓讲半天，普通老百姓早懵了对不对？你不用让他认识其他的，你就让他认识一个王，王的耳朵王的嘴，你说应该是什么意思？圣旨嘛，对不对。这一说圣旨从他的脑子里就马上跳出一个理念来，这东西是不可抗拒的、是不能拒绝的、是不能不听的，对不对？他是没有错的，他说什么都是对的。那你但凡一加王，放屁也是香的。所以说这东西，这就是统治阶级的一种就是心思。你从这个文字角度来说加王能不能讲得通？不是说不能讲得通，也能讲得通嘛，对不对，他这个王里面一个大人嘛，大人就是能够通天事、知天理的这些个人，对不对？不是说不能讲得通，能讲得通。但是它这个意义在后世被一些个民众或者是被一些个使用者，他的词义就已经就转变了，他不是我们上边讲的那套东西了，就是天象的直接翻译者、高保真无损音效、音响这个什么，传输那几个词。

那再引申，这里叫独断专行、独裁、独裁者、独断专行者。这叫什么？窃国者为诸侯，窃钩者诛，是吧。为了某个集团，为了维护某个阶层利益胡说八道，对不对，这类聖人。曲解天意、矫枉民心，就这帮子，就是他自己都知道自己在胡说八道，但还是拧着那个脖子、就是拧着那个理，就要给你，明知道这个理说不通，他就要非得给你说这个理。所以说这类聖人……

1.2.2 聖之咡：耳刮子，擦嘴

还有一个就是字典上有一个叫耳口，这个其实要按照这个字的原理，它也是表示声音的……就是产生……声音的翻译，但是现在字典我们能看到的是什么呢？它有两种意思，第一叫就是口旁、两耳之间，什么意思呢？其实这个字就是耳朵到嘴角就这段区域，就是从嘴角到耳朵这段脸的这段区域，他表示什么？我们现在叫你可以说叫脸，其实他不叫脸，现在都叫耳刮子。打你一个耳刮子，打哪？就是嘴角到耳朵这块。耳廓，实际上这个刮什么，就是括号的括，什么叫括？就是这个叫左阴右阳叫括，上阴下阳上冖下凵叫合，这个东西叫合。左隐右显这个时空范围叫什么呢？叫括，就是括。这是一个。

第二它表示一个动作，表示什么动作呢？就是吃、食。《管子·弟子职》这个里边说：食已，循咡覆手。什么意思呢？其实就是吃完饭擦擦嘴，就这么着吃完饭用手擦嘴，把脸上嘴角到脸上腮帮子衣服上，你吃肉吃什么，啃的，对不对，腮帮子也是嘴角也是，所以说把这两边的都擦一擦，这个表示一个动作。

这是这个字（聖）我们跟大家就是说一下它的变迁。

1.3  从身从呈

1.3.1 之身从匕从日从人

    还有一个关于聖人的聖，这个字叫什么呢？它是写作一个身，身体的身，写作一个呈现的呈。它也读sheng ，其实跟这个聖其实来说没有多大关系。他是另外一个字。他表示的是什么呢？就是一个身，什么叫身？大家可能看不懂这个字。我们让大家能看得懂，写成这样，这个身字你在甲骨文上能看到，甲骨文我们能看到的是这么一个字形，这实际上上面一个人下面一个匕。只不过匕的这一道它跟上面的这个日一笔下来了，你把它扭转一下，就跟我们这个字就一样了。

1.3.1 之（太极图就是个）身与申：两个彐之间的场态联系，通过雷联系起来的

这是一个身体的身，我们以前讲过什么叫身，太极图就是个身，他跟那个什么申呢？就是跟那个申猴酉鸡的申是一样的，只不过申写成什么呢？彐（duan）两个彐（duan）。彐是三，通三嘛，一二三，把三连通。耑表示什么呢？三合化一，这三合化一就是不可拆分，就阴阳和不可拆分，就是最小物质单位。这个我们以前讲过，就是申表示两个彐之间的场态联系。现在都讲究叫做量子物理、量子纠缠，就这个东西，其实就可以说是量子纠缠。这是一个量子这是一个量子，它之间产生了这种纠缠联系嘛，这个纠缠不就是个联系嘛。这个点跟这个点之间是通过什么联系的？通过雷形电气对不对？现在就是量子物理没有解决量子和量子之间到底是通过什么或者说途径来联系的，这个就是转换方法吧，或者说联系方法，那么古人给出的就是这么一个曲线，他就告诉你，这个东西就是通过这个联系的，我们就通过这个雷形电气，这东西叫雷，我通过雷，然后就是联系起来的。

1.3.2 之呈从虚从屮从岳 

然后这个身，他是呈现的呈，就是一个身，一个呈。那么呈是什么意思呢？以前我们也讲过，他是下边画了一个山，然后是画了一个生长的生，上面画了一个圆圈。他表示……山是什么呢？实际上我们以前讲过，山表示三天两地。其实他的这种画法，怎么说呢，是有问题。我们换算成这个笔画，什么叫三天两地呢？就是三个冖的笔画，两个凵的笔画。下边两个凵表示两个地，三个冖表示三个天。它实际上就是一个五，就是加起来就是五，一二三四五的五。那这个五呢？又是个什么东西呢？又是一个岳，就是五岳的岳。山和岳，为什么它是山岳、山岳？山岳它是同源字，就是写法就是变形。为什么非要五岳不是四岳，对不对？因为他这个东西本来就是个五，一二三四五的五，或者说是一个火，火形的五。注意，其实来说这个当做火可以用，但是它本义它不是火，表示五，这以前我们都讲过这东西。

1.3.3 ：达到三天两地、化身五五的修为境界

一个身，呈现，一个身加一个呈，它表示的就是什么呢？就是这个身体它已经达到了什么，比如类似于三天两地，类似于叫化身五五，已经达到了这么一个程度。实际上这个东西它表示一种修为境界，它发的是呈的音，就呈现，你身体现在已经呈现了一种什么样的状态，就是cheng（身+呈）人，就是呈现这么一种状态的这么一种人。一种修为状态，这是也是一种圣。

1.4 圣（从奉从土）人/太极高真：再建天地、模拟宇宙

最后还有一个，就是我们最后的这个圣人。这个圣人其实很好理解。就这个圣，是两只手，两只手读作什么呢？奉，读作廾（gong），这个读作gong，类似于共，提手拱。他写作是这样廾，共什么呢？奉什么呢？奉的是土，加一个土。它表示什么呢？就是对于土的掌握，就是什么呢？土的演变。土字我们一直在讲，我们一直讲十天干演变。包括土字它的这个蕴含的这些个道理，是吧。这个土跟那个图画的图它又是同源字，大概这么画吧，就这个意思，它土跟图画的图是同源字，中间它有一个非常复杂的一个推演过程。我们一直在讲但是还没有讲完，讲到十天干壬癸帝敕符命。

也就是说什么呢？就是土代表了整个大道宇宙世界的演变，这个演变过程，就从一个点他怎么就变成了这么大的一个世界，对不对。每一步他蕴藏的什么样的道理，这就是土字的变化。所以说这两个手又表示反，两个反，左反右反，就是反、反复的反。翻过来调过去翻过来调过去，这两个括号的括又表示合，分分合合。

所以说这个字里面，就说什么呢？就是这样的圣人是一种什么样的人？用一个词来衡量就是再造天地、再建天地。就是这种圣人是可以再建天地的，也就是他已经知道这个天地从生到灭循环过程，他经历了无数次，他已经看了多少遍，就好像什么呢？就是就好像你这个机器拆解一样、你修汽车、对不对？你把一个汽车你拆换成……你见过无数次汽车组装过程和汽车的拆解过程，好了，那你就可以怎么说呢？自己制造零件、自己来拼装汽车，自己来拆解汽车自己来修理汽车，就这意思。就这样的圣人是再建天地，可以模拟宇宙。可以再建天地、模拟宇宙的圣人。

我们三个sheng人（聲人、聖人、圣人）、这几个圣人、圣字基本上就讲完了。其实剩下的东西，也没多少了，赶紧讲完。

符形

读音
 释义
本义：认识自然规律，模拟自然规律，把他实现。 引申义： 延伸阅读 圣，圣比真又高一个层次，高到哪了？土字，见土字条，我们讲过物质之物，其实呢外边还有四只手，四只手在把握物质的聚散和合，圣跟真不一样在哪？真人他只能利用现有的物质来回调配，圣人呢，创造条件，有条件要上，没有条件创造条件也要上，他就跟玉字是一样的，只要有阴阳二气，圣人只要有阴阳二气在，我就能够创造出新的物种来。所以说，圣人叫无中生有，圣人起教化、改变，改变现状，他能够改变现状。我们说这个世间是需要圣人教化的，历代都有圣人，你看《黄帝内经》上说，上古之圣人怎么怎么说，圣人之教如何如何，他能对这个东西进行彻头彻尾的改变，无中生有，有中生无，创新，苟日新又日新日日新，这就是圣人。
 同源字查询 参见土字条。