2.1 峙
2.1.1 峙之寺从屮或止从寸;执持24法
咱们继续往下讲讲,峙与贡,啊,这是这个峙字,我们把这个再把这个寺字跟大家列出来,为什么要列出来,这是一个什么字呢?这个是少林寺的寺啊,这个是我们啊,这里就是用的这个啊峙,是为什么要把这个字弄出来,你可以看出实际上这个峙怎么写的呢,他写了一个类似于草不对称的,然后呢,又写了一个对称的,然后这儿写了一个又所谓寸,其实这怎么说呢,这个寸在这儿不读寸,就读执,执行的执,执持24法,执持24法,读执也行啊,读执也行,啊,无所谓啊,为什么呢?因为它那个屮草,它也能发chi这个音啊,就是持有,峙有啊,chi,他在说什么呢?就是这个字,他在说把握了掌控了两种生发方式,一种是这叫什么呢?就是对称的一种,是非对称,叫桠杈式的,我们以前讲木字时候讲过这个,啊。
2.1.2 歭 峙:不同场态下规律有所变化
那么,同样这个字,也就是这个屮字,啊,或者是峙字,我们在词典当中见见到两种书写方式。第一种峙写了一个山,然后写了一个寺,另一个歭呢,写了一个止,写了一个寺,这两这两个字在古代所谓通用,为什么?原因就是你是把屮就是这个草,我们为了区分啊,都加上一横,大家都知道它是在表示屮,这个呢,表示止,明白,他在表示指加上一横就是止啊,不加这一横就是草,你知道吗?巾往下,头往下就是,头向上就是草加一横就是止,就这么就这就这点区别啊,这个峙说明把这个东西写到这边了啊,写成山(峙)呢,把这个东西写到这边,对吧,也就是这两个字的区别,是屮在左边还是只在左边,也就是有规律的在左边,还是没规律的在左边,看这俩字,你要非要说它区别,什么区别?左主过去,左为过去,右主未来,是你非要说区别就是啊过去这叫什么呢?就是对称式发展啊,未来就是非对称式发展,啊,或者是你把它翻过来,就是过去是非对称的发展啊,未来就成了对称的发展,它在说什么,是你你可以说叫从从时间段来说,它叫不同时间段规律有所变化。你从场态来说啊,不同场态下规律有所变化,明白这个概念吗?哎,所以说哎这个字区别就在这啊,啊,所以说成寺写成寺,其实写止(峙)写屮(歭)都可以。
2.1.3 峙之寺:止屮部门;大理寺:执掌生杀大权的部门
过去的寺是什么?过去的寺是什么?叫大理寺,对不对?过去的寺可不是寺庙啊,可不是寺庙,寺是什么?掌管刑法,啊,过去大理寺审案的判定,你判定你生死的,就是执掌生死的部门,也可以说叫止屮部门,止接上面就写个屮就行了,执掌你生杀大权的这个部门,决定你能不能活着的部门就叫寺,明白这意思吧?啊用止啊也可以,止就是行动嘛,是吧?你能不能行动都得他说了算嗯,掌握刑法的部门叫寺啊。这个啊,为什么要用,是吧?掌管,不单是有规律的屮,还掌管有规律啊,没有规律的这种发展啊,这是峙或者是歭chi都行。
2.1.4 歭 峙:(1)掌管一切生物生长规律,粮食,储备;(2)耸立
所以说这个歭字字典给了一个字典给了一个什么呢?叫做储备啊。
第一,储备。为什么他有储备的这个意思呢?是吧?哎,实际上他这个里面还引申了什么呢?就是类似于粮食啊,这个所有的持都与粮食,就是类似于物质资料,就是生长作物有关啊,在这个时候,他这个字表什么呢?掌管作物就是什么呢?掌管一切生物生长规律,掌握一切生物生长规律或者农作物生长规律,不管你是有规律的生长,没规律的生长,掌握一切生机吧,对不对?哎,掌握生产资料,明白吧?哎,你生机,我们就把生机或者生气都行,对不对?你生长需要什么?我这里就有什么,是吧?你需要怎么生长,对不对?你需要什么方式生长?有规律还是没规律的,生长方式我这里都有啊,所以说它引申为储备,粮食储备,在这里它可不是单单一个粮食储备,它代表了生机,生气,并且是各种形式啊,各种形式无非就两种吗?一种有规律,一种没规律,对不对?他们两种这个生机或者生气生长形式,它全掌握了,啊,引申才是这个储备啊。
另一个啊,就是耸立啊,是另一个啊,这耸立啊表示山耸立,为什么它有耸立的意思呢?因为不管是屮,不管是止它都表示什么呢?上升这个字形,从象形字来说,这个东西叫拔地而起,对,平地而起,从这直接往上起来的,这个字形,这个矗立的耸立的这个内涵就是来源于这两个字形啊,你可以说象形也算会意也算,明白吗?叫拔地而起。我们来看这个,啊,说到这儿之后,我还说一个啊,这个有一个什么问题呢?啊,这个是两种往上,这个两种往上,但是他没有往下,没有下,这是一种不完备的,对不对?为什么他在这要用这个不完备,你往上生长两种形式都有了,往上的各种形式都有了,可是你没有往下的任何一种形式啊,对不对?哎,这一点其实就是在说什么呢?就是前边的名,“道可道非恒道,名可名非恒名”,不完备。包括身它也不完备,但是亲就比身啊,就比名完备,化就比身完备,明白吧?那么贡呢?贡自然也会比这个歭chi或者峙完备,为什么?